Punto de vista

La política es ideología

2011-05-08T22:24:00.002-03:00

Junio de 2009 marcó una inflexión en el ciclo político kirchnerista. La tendencia favorable que venía acompañándole, giró en sentido contrario. El arco opositor capitalizó, de manera fragmentada, el descontento frente a la falta de transparencia en los actos del Gobierno y la confrontación permanente. Al no existir comunión ideológica en la oposición, la consumación de acuerdos nunca cruzó el umbral del consorcio parlamentario.

El oficialismo tras un hecho luctuoso e imprevisible, se abrigó de épica y construyendo su propio relato, centralizó el poder político en la cabeza de la Presidente, mientras la oposición en un notable ejercicio de centrifugación, fue diluyendo cada una de las circunstancias favorables que se le presentaron. Si bien existían coincidencias respecto del deterioro de la calidad institucional, la inobservancia de las reglas republicanas de control, la aplicación de los beneficios del crecimiento económico, la falta de diálogo, el sesgo corporativista de la estructura sindical entre otros tópicos negativos, era evidente que las coincidencias ecuménicas solo podían llegar hasta el diagnóstico.

Entrado el 2011 las distintas fuerzas políticas que integran el heterogéneo arco opositor comenzaron a elaborar, legítimamente, sus estrategias electorales. La ideología, es decir la síntesis de ideas, principios y valores a partir de los cuales se interpreta la realidad, orientando y definiendo la acción política, se convirtió en el jardín donde los senderos se bifurcan.

El arco progresista, por un lado, concentró sus diferencias con el Gobierno en los medios a través de los cuales se lleva a cabo el proceso de acumulación de poder, señalando inclinaciones populistas en las políticas del oficialismo; puestas de manifiesto en la utilización maniquea de la propaganda dirigida a polarizar la sociedad y exaltar el liderazgo mítico del matrimonio Kirchner. En el plano económico la alusión imprecisa a un “modelo” indeterminado, caracterizado por el apalancamiento desde el Estado a sectores del capital afines al gobierno, la incorporación subvencionada de sectores postergados a las pautas de consumo, la expansión del mercado interno sin transformación de la matriz de producción primaria y la falsificación de las estadísticas oficiales, sostenían discursivamente la ilusión del ascenso social. Correlativamente se objetó la falta de compromiso para erradicar prácticas clientelares y abolir concepciones patrimonialistas en las políticas de Estado, dando lugar a un asistencialismo continuado que lejos de remover desigualdades sociales, las perpetuaba.

Por otro lado, el conglomerado de centroderecha enfrentó los fines de las políticas del Gobierno, en defensa del orden establecido, patrocinando intereses sectoriales.

Quedaba demostrado entonces que en democracia no siempre el adversario común genera posiciones homogéneas, más allá del saludable dialogo que ayuda a fortalecer el sistema democrático.

El polo progresista, además de sus diferencias con el gobierno, tendrá la carga de evitar aquella sentencia que Margarite Yourcenar esculpía en la Memorias de Adriano “demasiados caminos no llevan a ninguna parte y demasiadas sumas no se adicionan”. Es decir, en el afán de sumar fuerzas, deberá evitar fisuras por donde puedan infiltrarse elementos neoconservadores. El desafío para los sectores progresistas es acordar, más que las marquesinas, un programa socialdemócrata moderno que supere los desbordes populistas y procure la generación de espacios de igualdad crecientes, preservando en plenitud las libertades públicas.

La línea divisoria entre el polo progresista con los sectores de centroderecha y también con el gobierno debe situarse claramente, en los fines ideológicos, los cuales deben condicionar éticamente los medios políticos. Las prácticas del gobierno, como la historia de la centroderecha en la Argentina, demuestran que en ambos casos, sus fines políticos son justificados éticamente por medios ideológicos.

Hoy se escuchan voces objetando los límites ideológicos que separan al arco opositor. Renegar de las ideologías es siempre una forma fraudulenta de intentar esconder la propia. Vale recordar que uno de los pilares filosóficos del consenso de Washington fue aquella tesis que anunciaba “la muerte de las ideologías”. El curso de la historia se ha encargado de enervar, con la fuerza de los hechos, aquella pretensión totalitaria. Esto no hace más que refirmar que los límites en política son ideológicos, porque la política es ideología.

RODRIGO LOPEZ TAIS

Vice President of IUSY.

UN Coordinator

Human Rigths and

Global Democracy.

el alma social del radicalismo

2011-02-26T17:17:00.007-03:00

Murió un 23 de febrero, en Berisso, zona industrial del la Provincia de Buenos Aires. La muerte quiso respetar al hombre en su momento final y fue en su búsqueda en el crepúsculo épico de su vida política.

En medio de la campaña electoral de 1962, donde el partido lo había honrando con la candidatura a Gobernador de la Provincia de Buenos Aires, las banderas rojas y blancas se convirtieron en mortaja.

Quiso la vida regalarle una muerte digna. Murió de la misma manera que había vivido toda su vida: militando. Militando en la causa del radicalismo. El destino inexorable lo encontró en una tribuna, repitiendo como un rezo laico, su vocación inagotable por la justicia social.

El hijo del obrero anarquista, que a los 14 años, trabajando en una imprenta, se afilio a la Unión Cívica Radical, fue un espartano en lucha. Opositor férreo a la visión unionista del radicalismo y al ingreso del partido a la Unión Democrática.

Quizás, por su origen de clase, comprendió como ninguno lo

s dolores y las angustias de los trabajadores, por eso entendía que por la ancha avenida del campo popular, nadie camina solo.

Luego de luchar denodadamente por evitar la fractura del radicalismo, como hombre de partido, supo donde ubicarse tras el cisma.

En 1957, elegido Presidente del Comité Nacional de la Unión Cívica Radical del Pueblo, se convirtió en un obrero político, sosteniendo el endeble andamiaje de la Convención Constituyente, hasta asegurar la sanción artículo 14

bis de la Constitución Nacional. Ese es, tal vez, su mejor legado. Ese, seguramente, es nuestro mayor orgullo.

Nunca se enrolo en el antiperonismo, si no que por el contrario, tuvo un profunda comprensión de ese fenómeno social que emergía de la historia y cambiaria, para siempre, la geografía política Argentina.

De la sensibilidad de su pluma surgió la prosa que aun retumba como un eco escondido.

Un 23 de febrero, en Berisso, moría Crisologo Larralde. El alma social del Radicalismo.

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"Ayer vi pasar a mis hermanos"

(Fragmento)

“Asistimos a la condenación de las manifestaciones populares del 17 y 18 de octubre; observamos que diarios, gremios, instituciones y partidos se empeñan en demostrar que los manifestantes no fueron el pueblo ni los obreros auténticos. El ciudadano que escribe este artículo, hijo de una inmigrante que trabajó como sirvienta y de un obrero que perdió hace 8 años su vida mientras conducía un carro, declara que en esa multitud que desfilo encontró gente del pueblo. El autor de este artículo se encontró a sí mismo en los niños de zapatillas rotas y mal vestidos; en muchos casos o en todos los que fueron tildados de descamisados. Él también conoció, con sus 5 hermanos, el hacinamiento de una sola habitación y la promiscuidad de los inquilinatos; supo que es carecer de medias, ropas, botines y -alguna vez- comenzó sus estudios secundarios poniéndose los pantalones largos de su padre, un saco rehecho por su madre, camisa y sombrero usados, provistos por algún generoso vecino...

El 17 de octubre salió el pueblo a la calle y produjo un acto de adhesión al coronel Perón. Creyó que las llamadas conquistas sociales corrían peligro de desaparecer y afirmó su derecho a mantenerlas, vivando al coronel Perón. En este apellido la gente joven ve al realizador de un programa social. El pueblo habló, gritó, desfiló, realizó agresiones, llenó de inscripciones las paredes, dijo lo que le parecía justo”

Unidad Para Ganar. Programa para Gobernar

2010-11-22T04:04:00.001-03:00


Convocatoria al acto del 3 de diciembre

Así lo resolvió durante la noche del domingo 21 y hasta promediada la tarde del lunes 22, cuando sesionó su Mesa Nacional en la Ciudad Universitaria en reunión ampliada a referentes y militantes de 18 provincias y de los cinco frentes que integran la organización. El candidato presidencial que apoye el espacio se definirá en el Congreso Ordinario de Marzo. Se hizo un fuerte llamado a la unidad.

La corriente renovadora de la Unión Cívica Radical, que el viernes por la tarde se reuniera con el Presidente del Comité Nacional, Ernesto Sanz, el sábado con el Precandidato Presidencial de la UCR Ricardo Alfonsín, y que tiene cita con el Vicepresidente Julio César Cobos para el martes 23, decidió por unanimidad la Convocatoria a su Segundo Congreso Ordinario para marzo de 2011. Este Congreso resolverá un Programa Político para el Comité Nacional del Partido, un Programa de Gobierno para la Argentina y profundizará el impulso de una nueva cultura política para el radicalismo, basada en la solidaridad, la austeridad, la horizontalidad, la renovación y la democracia interna. También, será ese Congreso el que resuelva el Candidato Presidencial que la agrupación apoye en una eventual interna partidaria y/o primaria electoral según la legislación vigente. Así mismo, se encomendó a la Mesa Nacional profundizar el diálogo con los precandidatos y máximos dirigentes partidarios, con el objetivo de impulsar la Unidad Partidaria y generar las condiciones de formular un programa que exprese, desde una perspectiva socialdemócrata, las aspiraciones de la sociedad. Este programa, afirmaron los discursos, debe sostenerse en un fuerte espíritu de unidad partidaria que haga confiable al partido ante sus socios en el Acuerdo Cívico y ante la propia sociedad. Los militantes de la Cantera Popular expresaron su vocación de seguir construyendo una organización política nacional, progresista y democrática en todo el país, así como la disposición de profundizar la lucha por renovar a la Unión Cívica Radical. La autonomía política de cualquier otra expresión interna partidaria o dirigente quedó fuertemente ratificada en la larga sucesión de discursos acontecidos durante más de 10 horas de intenso debate. Entre las decisiones inmediatas adoptadas por la línea interna fundada en San Juan en agosto de 2009, se decidió movilizar al Acto convocado por el precandidato presidencial Ricardo Alfonsín para el 3 de diciembre, en la convicción del que el radicalismo debe ocupar el espacio público en su marcha hacia la reconstrucción definitiva de sus lazos con la sociedad. Al mismo tiempo, la organización participará activamente de las deliberaciones de la Honorable Convención Nacional de la Unión Cívica Radical, que sesionará en Vicente López el 3 y 4 de diciembre, así como del Congreso Doctrinario convocado por el Comité Nacional para el 13 y 14 del mismo mes. Participaron de la reunión Hernán Rossi, Emiliano Yacobitti, Juan Nosiglia, Patricio Isabella, Arturo Pozzali, Marcelo Guouman, Camilo Vedia, Pablo Amador, Mauro Pedone Balegno, Emiliano Bastía y Mario Alarcón (CABA); Gilson Berger y Francisco Fonseca (Misiones); Sergio Duarte y Facundo Osler (Corrientes); Mario Liper Quijano y Adrián Monzón (Chaco); Mariano Villagra y Alejandro Parnás (Santiago del Estero), Alejandro Fayón (Salta); Jorge Andrés Días y Miguel Pedone Balegno (La Rioja); Luis Sacca, Esteban Varela y Dardo Villa (Tucumán); Nahuel Ibazeta (San Juan); Andrés Lombardi (Mendoza); Ariel Bernatene, Nicolás Suárez Colman y Nicolás Aís (Río Negro); Emilio Bruno (San Luis); Carolina Piedrabuena, Darío Utz, Celeste Ruiz Díaz, Patricio Flinta y Hernán Miranda (Santa Fe); Bruno Frizzo, Lorena Aguilar y Ramiro Pereira (Entre Ríos); Emiliano Afara, Emilio Villena, Javier Colman, Rodrigo Loza, Juan Pablo Casari, Lucas Duran, Guillermo Aon, Rodrigo López Tais y Lucas Castro (Córdoba); Augusto Spinosa, Lorena Tetáz, Lucas Fal, Tomás Chapunov y Guillermo Seggiaro (Buenos Aires) y Emiliano Álvarez Raso (Chubut). Enviaron adhesiones representantes de las provincias de La Pampa, Tierra del Fuego y Catamarca. ------------------- Publicado por: Cantera Popular link: *http://www.cantera.org.ar/noticiav2-68.html*

IV Conferencia de Política Nacional del Partido Socialista

2010-11-20T03:29:00.001-03:00

SOMOS VÍCTIMAS DE UN CICLO QUE ESTÁ AGOTADO, EL DEL PERONISMO

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Lo dijo Ernesto Sanz, en el IV Congreso de Política Nacional del socialismo

“Con el socialismo, el GEN y todos aquellos que comulguen con nuestras propuestas e ideas, tenemos un enorme desafío por delante, el de seguir construyendo un frente progresista en la Argentina”, propuso el titular de la UCR, Ernesto Sanz, este mediodía, frente al auditorio del Partido Socialista, en el marco de su IV Congreso de Política Nacional, al que también estuvieron invitados Margarita Stobizer del GEN, Pino Solanas de Proyecto Sur y Víctor De Genaro de la CTA, entre otros dirigentes convocados al Palais Rouge de la Ciudad de Buenos Aires.

Enseguida, Sanz disparó contra el partido gobernante: “Desde hace más de veinte años somos víctimas de un ciclo que está agotado, el del peronismo, que siempre estuvo en el gobierno y nos propuso una democracia pendular: pasar del mercado-centrismo, en los 90, al estado-centrismo, en la actualidad. Necesitamos un modelo diferente y nuevo que haga hincapié en la gente, en las personas, en los ciudadanos, que hagan realidad sus derechos y lo más importante, el acceso real a los mismos, que no queden escritos en un papel. Además, necesitamos ejemplos, conductas y dirigentes revolucionarios en ese sentido”.

En la parte final de su discurso, el líder radical hizo referencia al desarrollo en su sentido más amplio: “Queremos un juego de sumas positivas, en el que todos los argentinos ganen y estén incluidos, no sólo unos pocos y los amigos del poder. Gobernar no es mandonear, no es imponer y no es disciplinar. Queremos un gobierno para todos. Un gobierno que se anime a desarrollar realmente una reforma tributaria, en la que los que menos tienen, paguen menos; y los que más tienen, aporten más. Un gobierno que ofrezca el 82% móvil a los jubilados y no uno que lo vete y obstaculice su desarrollo. Un gobierno que propicie la democracia sindical, el verdadero federalismo fiscal, la promoción del empleo joven, el Mercosur y el Consejo Económico y Social, que el socialismo pensó y puso sobre la mesa”.

“El desarrollo es un proceso, no un discurso, que lleva tiempo, exige previsibilidad y compromiso, al igual que un frente progresista para Argentina, porque hay una vacancia aquí que la UCR, con el socialismo, el GEN y todos aquellos que se sientan contenidos en el camino de un programa común, están dispuestos a ocupar. Lo queremos hacer, lo podemos hacer y lo vamos a hacer”, cerró Sanz.

La comitiva radical se completó con el secretario general, Jesús Rodríguez; el diputado Ricardo Gil Lavedra; los vicepresidentes de la IUSY y la Juventud Radical, Rodrigo López Tais y Emiliano Alvarez Raso, respectivamente; entre otros jóvenes del partido.

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publicado por: Comité Nacional Unión Cívica Radical

link: http://ucr.org.ar/notas/gacetillas-de-prensa/somos-victimas-de-un-ciclo-que-esta-agotado-el-del-peronismo

III Encuentro Iberoamericano de Juventud

2010-10-29T03:24:00.002-03:00

El III Encuentro Iberoamericano de Juventud que se desarrolla en la Ciudad de Cartagena (Colombia) congrega, en estos días, más de 150 jóvenes provenientes de diferentes regiones de Iberoamérica. Participan en la organización varias instituciones como: la Agencia Española de Cooperación Internacional para el Desarrollo (AECID), la Fundación Carolina, el Instituto de la Juventud de España (INJUVE) y la Organización Iberoamericana de Juventud (OIJ), con la colaboración del Espacio Iberoamericano de Juventud (EIJ)

Se puede seguir el desarrollo y actividades del encuentro en el siguiente link:www.cartajoven.org

En representación de Argentina participan: Ekel Marich, Sergio Astorga, Muriel Britos, Alejandra Garavano, Rodrigo López Tais y Romina Nardi.

Quousque tandem, Lilita, abutere patientia nostra

2010-08-14T06:53:00.010-03:00

Por estos días, Elisa Carrio, ha vuelto a dar muestra de su incomprensión de los procesos políticos colectivos, donde los fines perseguidos por el conjunto son superiores a la suma de las individualidades.

Los grandes cambios requieren de vocación de poder. Pero la vocación de poder encuentra límites en la capacidad de daño que, eventualmente, se pudiera ejercer sobre aquellos que también creen que los grandes cambios no llegan por generación espontánea ni por un determinismo fatal del destino.

Los grandes cambios solo se pueden llevar a cabo cuando existen mayorías convencidas y dirigentes que entienden el momento histórico.

Para ser parte de una conducción colectiva que lleve adelante un proceso de cambios progresivos pero profundos, hace falta generar vínculos de confianza, actuar con buena fe y generosidad; con lealtad y coherencia. Para ello, entonces, resulta indispensable vencer vanidades personales y egoísmos sectoriales.

¿Por qué si la Dra. Carrio ataca hoy a la Unión Cívica Radical, al GEN y al Partido Socialista en idénticas proporciones, hace menos de un año acepto compartir las listas legislativas con nosotros? Hay dos posibilidades: o se trata de un acto de cinismo o se trata, tan solo, de una estrategia especulativa dirigida a mejorar condiciones de negociación interna.

La Dra. Carrio, con sus misivas dirigidas a una parcialidad, consumo un acto violento, desmesurado, rupturista y artero. Las organizaciones políticas democráticas no son una caja de bombones donde se elijen los interlocutores conforme el humor del día.

La paradoja de esta situación no deseada es que la Dra. Carrio, sin proponérselo, ha contribuido notablemente a la consolidación del Acuerdo Cívico y Social, no desde el lugar que todos quisiéramos, si no desde la perplejidad que generan sus ofensas a personalidades sobresalientes del espacio político progresista que conforman la oposición al modelo patrimonialista que configura el oficialismo gobernante. Esto es un acto casi esotérico, inentendible, si se lo contrapone a sus elogios constantes a figuras del menemismo neoliberal de la década del 90.

Solo tenemos una certeza en este camino. En el Acuerdo Cívico y Social no sobra nadie. Hace falta de todos para construir una Argentina de progreso, con desarrollo sustentable, justicia social, calidad institucional, moralidad administrativa y ética de la solidaridad.

Debería saber la Dra. Carrio que cada Catilina encuentra su Cicerón.

Conflicto Venezuela - Colombia

2010-08-02T03:53:00.001-03:00

COMITÉ AMERICANO DE LA IUSY

VISTO:

Los hechos de dominio público respecto de la ruptura unilateral de relaciones diplomáticas entre la República Bolivariana de Venezuela y la República de Colombia,

Y CONSIDERANDO:

Que hace al núcleo ideológico central de ésta Internacional Socialista de Juventudes, la defensa de PAZ como un postulado irrenunciable, al que consideramos uno de los Derechos Humanos más importantes a los que pueden aspirar los pueblos del mundo.

Que entendemos que, la sola posibilidad de ingresar en aprestos bélicos, pone en riesgo otros Derechos Humanos como la vida y el desarrollo democrático de las sociedades.

Que nuestra militancia en la causa de la PAZ debe entenderse en un sentido superador a la mera ausencia de la guerra. Creemos, por ello, que LA POLÍTICA SIEMPRE ES DIALOGO, pues cuando se cierran los caminos del dialogo se abren los senderos de la violencia.

Que no puede asegurarse la PAZ entre los pueblos sin antes afianzar la PAZ en el seno de las sociedades nacionales. Por ello debe asumirse el compromiso multilateral de desalentar la militarización de las relaciones entre los países, que fomentan la violencia interior y las agresiones entre los Estados. NO PODEMOS PERMITIR LA REANIDACION DE VIEJOS CONFLICTOS. Por ello es imprescindible remover causas que alimenten conflictos en la región.

Que conforma un imperativo para nuestra organización mundial, el coadyuvar en iniciativas para la PAZ basadas en la Solidaridad Universal, puesto que está entre nuestros fines facilitar esfuerzos desde la cooperación y la búsqueda de consensos entre los pueblos, encumbrando los valores pluralismo democrático en cada sociedad.

Que hace a los principios que informan al Derecho Internacional, la apertura de instancias de dialogo y búsqueda de soluciones pacificas de los conflicto en las instancias supranacionales.

Es de resaltar, en este sentido, la pertenencia de la Republica de Colombia como de la Republica Bolivariana de Venezuela tanto a la ORGANIZACION DE LOS ESTADOS AMERICANOS (OEA), como a la recientemente creada UNION DE NACIONES DE SUDAMERICA (UNASUR).

Que la Carta de la Organización de Estados Americanos (OEA), suscripta mediante

Tratados Intencionales por ambas naciones en conflicto, establece en su Preámbulo “el anhelo de convivir en paz y de propiciar, mediante su mutua comprensión y su respeto por la soberanía de cada uno…” estableciéndose en su Art. 2, en sus incisos A) y C) respectivamente, el propósito de “afianzar la paz y la seguridad del Continente” y “prevenir las posibles causas de dificultades y asegurar la solución pacífica de controversias que surjan entre los Estados miembros”

Que según el plexo normativo citado, los Estados signatarios sientan, en el Art.3, los principios de que “la buena fe debe regir las relaciones de los Estados entre sí”, y que “todo Estado tiene derecho a elegir, sin injerencias externas, su sistema político, económico y social, y a organizarse en la forma que más le convenga, y tiene el deber de no intervenir en los asuntos de otro Estado…”, como así también que “las controversias de carácter internacional que surjan entre dos o más Estados americanos deben ser resueltas por medio de procedimientos pacíficos”, para concluir alegando que “la justicia y la seguridad sociales son bases de una paz duradera.”

Que no puede obviarse que dentro de DERECHOS Y DEBERES FUNDAMENTALES DE LOS ESTADOS se establece, en Art. 19 de la normativa internacional de marras, que “ningún Estado o grupo de Estados tiene derecho de intervenir, directa o indirectamente, y sea cual fuere el motivo, en los asuntos internos o externos de cualquier otro. El principio anterior excluye no solamente la fuerza armada, sino también cualquier otra forma de injerencia o de tendencia atentatoria de la personalidad del Estado, de los elementos políticos, económicos y culturales que lo constituyen”

Que la formulación de los postulados referidos a la SOLUCION PACIFICA DE CONTROVERSIAS, establecidos en los Art. 24, 25 y 26 de la Carta de la Organización de Estados Americanos (OEA), son de cumplimento obligatorio por parte de los Estados signatarios.

Que el Tratado Constitutivo de la Unión de Naciones Sudamericanas (UNASUR) del que los Estados referidos también son signatarios, establece que la misma se funda en principios como “el irrestricto respeto a la soberanía, integridad e inviolabilidad territorial de los Estados; autodeterminación de los pueblos; solidaridad; cooperación; paz; democracia; participación ciudadana y pluralismo…”, prescribiendo taxativamente en su Art. 14, que “La concertación política entre los Estados Miembros de UNASUR será un factor de armonía y respeto mutuo quec afiance la estabilidad regional y sustente la preservación de los valores democráticos y la promoción de los derechos humanos…”

POR LO EXPUESTO

EL COMITE AMERICANO DE LA IUSY

RESUELVE:

1 - Expresar nuestra profunda preocupación ante la ruptura intempestiva de las relaciones diplomáticas entre la República Bolivariana de Venezuela y la República de Colombia, por lo hacemos un llamamiento al respeto de las soberanías nacionales y al derecho inalienable de autodeterminación, presupuestos elementales, para iniciar toda búsqueda pacifica de soluciones concertadas de conflictos entre los pueblos.

2 - Hacer una apelación a la generación de un clima de confianza mutua, basado en la cooperación por un futuro común entre los pueblos de Colombia y Venezuela, con prescindencia de las diferencias en sus sistemas políticos, económicos y sociales. Apelamos a las autoridades nacionales de Colombia y de Venezuela a prescindir de la utilización de estrategias vinculadas a la escalada de violencia simbólica, retroalimentadas por necesidades de reafirmar liderazgos nacionales. Hay evidencia acumulada a través de la historia de cuál es el rumbo que toma ésta peligrosa lógica de exaltar los sentimientos nacionalistas a partir de configuración de enemigo externos.

3 - Instar al encauzamiento de las relaciones por la vía diplomática entre la República Bolivariana de Venezuela y República de Colombia, atendiendo las disposiciones establecidas en los Tratados Internacionales de los que ambas son signatarias, como así también las observaciones y gestiones concebidas desde las instancias supranacionales de las que forman parte ambas naciones.

4. Invitar a la Comunidad Internacional a cooperar en el reestablecimiento de las relaciones entre la República Bolivariana de Venezuela y República de Colombia, por lo que proponemos la conformación una COMISIÓN OBSERVADORA MULTILATERAL, con el fin de verificar, in situ, la situación en las áreas limítrofes entre ambos países.

5. Confiados en nuestros principios y en la fuerza de nuestros argumentos a favor de la PAZ, del dialogo político y la cooperación internacional, asumimos el compromiso de aportar el concurso de nuestra organización mundial, a fin de coadyuvar en las gestiones de buenos oficios tendientes a colaborar en el reposición de los vínculos históricos entre los pueblos hermanos de Colombia y Venezuela. En virtud de ello, hacemos llegar copia de la presente a la ORGANIZACIÓN DE ESTADOS AMERICANOS (OEA) y a la UNION DE NACIONES DE SUDAMERICA (UNASUR).

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FDO:

JENNY LINDO DÍAZ

Vicepresidente Mundial de IUSY.

JLC – Colombia.

FRANCISCO CRESPO

Vicepresidente Mundial de IUSY.

JID – Ecuador.

RODRIGO LÓPEZ TAIS

Vicepresidente Mundial de IUSY.

JR – Argentina.

WELLINGTON ARNAUD

Vicepresidente Mundial de IUSY

JPRD – República Dominicana.

GUILLERMO MIGUELENA

Comisión de Control de IUSY.

JAD – Venezuela.

KARIM ALZAMORA

Representante de IUSY ante el EIJ.

APRA - PERU.

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2 de Agosto de 2010.-

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COMENZÓ LA REUNIÓN DEL CONSEJO MUNDIAL DE LA IS

2010-06-21T03:18:00.003-03:00

Ayer, lunes 21 de junio, comenzaron las sesiones ordinarias del Consejo Mundial de la Internacional Socialista, que se lleva a cabo en la Sala de Conferencias de Naciones Unidas (ONU) en la ciudad de Nueva York.

La Unión Cívica Radical, miembro pleno de la IS, participa de dicha reunión representada por el secretario general del partido, Jesús Rodriguez, el vicepresidente del Comité Nacional de la UCR, Ángel Rozas y el vicepresidente mundial de IUSY y miembro del Comité Nacional de la Juventud Radical, Rodrigo López Tais.

En esta ocasión, este encuentro de la Internacional Socialista, tiene como eje central de debate los desafíos del desarrollo en 2010 y las dimensiones económicas, sociales, ambientales y culturales del mismo, como así también un nuevo capitulo de discusión referida al cambio climático.

En la inauguración de la sesiones, que se extenderán hasta del día de mañana, hicieron uso de la palabra el Presidente de la Internacional Socialista, el Primer Ministro de Grecia, Georges Papandreu; el Secretario General de la OEA; Jose Miguel Inzulza y la Vicepresidente de la Internacional Socialista y líder del Partido Socialista francés, Ségolène Royal.

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publicado por: Comité Nacional Unión Cívica Radical

link: http://ucr.org.ar/notas/gacetillas-de-prensa/comenzo-la-reunion-del-consejo-mundial-de-la-is

LA UCR PARTICIPARÁ DE LA REUNIÓN DEL CONSEJO DE LA INTERNACIONAL SOCIALISTA EN LA ONU

2010-06-18T03:06:00.000-03:00

La Unión Cívica Radical participará de la próxima reunión del Consejo de la Internacional Socialista, que se desarrollará en la Sede de la Organización de Naciones Unidas (ONU) en Nueva York, los días 21 y 22 de junio próximos.
En representación del radicalismo asistirán, el vicepresidente del Comité Nacional, Ángel Rozas; el secretario general del partido, Jesús Rodríguez y el vicepresidente de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY), Rodrigo López Tais.
El Consejo tendrá en el centro de sus debates los temas claves, como la economía global y el cambio climático.
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Publicado por: Comité Nacional Unión Cívica Radical
link: http://ucr.org.ar/notas/anuncios/la-ucr-participara-de-la-reunion-del-consejo-de-la-internacional-socialista-en-la-onu

intervencion ante el CISALC

2010-04-11T20:31:00.006-03:00

Estimadas compañeras y compañeros de la Internacional Socialista:

Es para nosotros un honor asistir a este evento de trascendencia política en representación de la IUSY.

Ante todo queremos agradecer al compañero Secretario General de la Internacional Socialista, Luis Ayala; al Presidente del Comité Latinoamericano y el Caribe de la Internacional Socialista, Compañero Martin Torrijos, a las organizaciones anfitrionas, la Unión Cívica Radical y el Partido Socialista Argentino y especialmente a quienes colaboran en la tarea de asistencia al Secretariado, que con su trabajo silencioso han hecho posible el curso de esta reunión.

Esta intervención es básicamente para comentarles que días atrás, en Bommersvik, Suecia, más de 250 jóvenes en representación de organizaciones juveniles socialistas, socialdemócratas y laboristas de todo el mundo, se dieron cita en el XXVIII Congreso Mundial de la IUSY, para llevar adelante el proceso de renovación de nuestras autoridades para período 2010 – 2012.

Dicho Congreso determino democráticamente, que quien ocupará la Presidencia de la IUSY en el próximo bienio, sea una mujer de nuestro Comité Americano, la compañera Viviana Piñiero de las Juventudes Socialistas de Uruguay. También asumieron responsabilidades políticas dentro del Presidium de la IUSY en carácter de Vicepresidentes mundiales, los compañeros Wellington Arnaud de la Juventud Revolucionaria de la Republica Dominicana, Jenny Lindo en representación de Juventudes Liberales de Colombia, Francisco Crespo de Izquierda Democrática de Ecuador y quien les habla, en nombre de la Juventud Radical de la Republica Argentina. Compañeras y compañeros de África, Asia Pacifico y Europa componen también el Presidium, ocupando las otras 13 Vicepresidencias Mundiales de la IUSY. En tanto, el compañero Johan Hassel, de las SSU de Suecia, es fue electo nuestro Secretario General.

Finalmente, agregar dos puntos importantes. Guillermo Miguelena de Acción Democrática de Venezuela, es nuestro representante ante la Comisión de Control de Presidium de la IUSY y contamos con dos nuevas organizaciones americanas que adquirieron rango de Miembros Plenos de la IUSY, como es el caso de las Juventudes de País Solidario de Paraguay y del Movimiento al Socialismo de Venezuela, quienes ya venían participando como miembros observadores.

La consecución de estos espacios de responsabilidad política son fruto del trabajo colectivo del Comité Americano de la IUSY, reflejado en la intensa acción política desarrollada a lo largo de estos años y puesta de manifiesto en el XXVII Congreso Internacional de la IUSY llevado a cabo en Santo Domingo, Republica Dominicana, en 2008; en el Consejo Mundial realizado en Zacatecas, México, en 2009 y los Comités Regionales de 2007 en Montevideo, Uruguay, de 2008 en La Paz, Bolivia y de 2009 en Buenos Aires, Argentina. Permítaseme en este punto aparatarme del protocolo y agradecer a nombre de mi organización de origen, la Juventud Radical, la generosidad y el reconocimiento de las organizaciones fraternas del Comité Americano de la IUSY, que definieron por unanimidad designar a dicho comité con el nombre de Raúl Alfonsín.

Estas instancias contaron con una creciente participación de las organizaciones y valiosos debates ideológicos, abordando desde nuestra mirada de jóvenes progresistas aspectos como gobernabilidad y democracia, prevención de conflictos, economía global, regulación financiera, cambio climático, libertad de expresión, procesos de paz, desarrollo demográfico y corrientes migratorias, trabajo decente, igualdad y género, trasparencia política, lucha contra la corrupción y políticas de inclusión social.

Igualmente es destacable el desenvolvimiento de la IUSY, a través sus representantes, tanto en el Foro Latinoamericano de la Juventud y como en el Espacio Iberoamericano de la Juventud.

Hoy venimos a esta reunión del Comité Latinoamericano y del Caribe de la Internacional Socialista a cristalizar nuestro sentido de pertenencia, ofreciendo nuestra colaboración activa en el trabajo por las consecución de los objetivos políticos y el fortalecimiento del Comité, que fijara el Presidente Torrijos en su discurso inaugural, comprometiendo no solo nuestra participación si no también nuestra cooperación en términos institucionales.

Somos parte de la generación acaecida a la política tras el derrumbe de los regímenes comunistas de Europa del Este y la emergencia de un modelo geopolítico y económico impuesto a nivel mundial por la derecha neoconservadora de la década del 80´ y el fundamentalismo neoliberal de la década del 90´, que arrasara con los progresos conseguidos por las políticas del Estado de Bienestar, tras lo cual, los teóricos del Consenso de Washington corrían proclamando el fin de la historia.

Una generación contemporánea a una etapa marcada por reformas de mercado impuestas desde los organismos multilaterales de crédito, que establecían la apertura irrestricta de las economías de los países periféricos, pero admitían las barreras arancelarias adoptadas por los países centrales para la protección de sus industrias.

Una etapa donde se apaño la maximización de beneficios económicos en desmedro de los derechos de los jóvenes que se incorporaban a los sistemas de producción, sometidos en distintas partes del mundo, a condiciones asimilables a los siervos de la gleba.

Un ciclo de reformas estructurales que bajo el paradigma de la privatización, llevaron adelante el desmantelamiento del Estado - Nación, reduciéndolo al rol de garante de la seguridad jurídica del capital financiero trasnacional. Comenzaba así un período irracional de endeudamiento, de trasferencia de facultadas publicas y activos nacionales al sector privado, de sobreexplotación de los recursos naturales con un impacto ambiental nocivo para la humanidad en su conjunto.

La globalización fue la forma elaborada que adoptó la reestructuración capitalista, mundializando la economía con el soporte de las nuevas tecnologías. Los sistemas financieros comenzaron a expandirse velozmente, abriendo las puertas al crecimiento exponencial de volúmenes de capital que, a diario, migran de un lado a otro del planeta sin marco regulatorio alguno, como si el mundo fuese un gran casino a cielo abierto.

Los procesos de concentración económica mediante fusiones, cartelización, abusos de posición dominante en los mercados, constitución de monopolios y oligopolios colusorios, terminaron estallando cuando los Estados Nacionales debieron salir, aceleradamente a rescatar con billones de dólares, a bancos, financieras y compañías de seguros atrapados en el desmoronamiento de una estructura montada sobre especulaciones inmobiliarias.

Existe evidencia acumulada que nos permite asegurar que el sistema económico capitalista para concebir minorías privilegiadas necesita multiplicar por legiones a pobres y excluidos. La ecuación capitalista se apoya en un silogismo fatal: para que pocos tengan mucho, es inevitable que muchos tengan poco. La acumulación de la riqueza tiene su origen, entonces, en el desapoderamiento operado sobre millones de desposeídos.

Por eso, compartimos el análisis y el diagnostico expresado por compañeras y compañeros preopinantes y puesto de manifiesto por el Presidente Torrijos en su intervención al inicio de ésta reunión. Entendemos, también, que ante la conmoción que genero la crisis financiera internacional, tenemos la obligación de repensar la socialdemocracia para America Latina y el Caribe. Pero sabemos que nuestra región tiene complejidades innatas que recomiendan mirar los problemas y abordar alternativas desde una perspectiva propia, atendiendo nuestra realidad y no mediante la adopción de modelos importados, que si bien pueden ayudar a complementar el análisis comparado, no son una solución en sí misma.

Sin abandonar las ideas y valores que alumbran el camino, debemos enfrentar a una derecha que reelabora constantemente su discurso y su práctica política. Resulta indispensable contar con una factoría ideológica que pueda llevar adelante un proceso evolutivo en el campo de las ideas. Una instancia de destinada a concebir y difundir líneas de pensamiento que aporten a la construcción de una globalización más justa que asegure el progreso humano, las virtudes de la democracia social, la ética de la solidaridad, la vigencia los derechos humanos, la equidad desde políticas de igualdad de oportunidades y distribución equilibrada de la riqueza y un compromiso con la paz, impugnado la escalada bélica como medio de resolución de conflictos.

Como Jóvenes comprometidos con el ideario socialdemócrata, nos afirmamos en la convicción de que no vamos a renunciar a pensar, a soñar, a inventar el futuro. Pero tenemos en claro que el desafío es intervenir y trasformar el presente. Sepan que no nos sentaremos en el umbral de la historia a mirar, resignados, como mientras imaginamos el futuro la derecha gobierna el presente.

En ese desafío, Señor Presidente del Comité Latinoamericano y del Caribe, compañero Martin Torrijos y señor Secretario General de la Internacional Socialista, Luis Ayala, tengan la seguridad que cuentan con la IUSY porque la IUSY cuenta con ustedes.

Nada más, muchas gracias.-

Rodrigo López Tais
Vicepresidente mundial de la IUSY.

BUENOS AIRES, ARGENTINA, 10 DE ABRIL DE 2010.

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Luis Ayala, Martin Torrijos, Rodrigo Lopez Tais y Ernesto Sanz

NUEVOS DESAFIOS PARA LA INTERNACIONAL SOCIALISTA

2010-04-10T20:12:00.003-03:00

El Comité para América Latina y el Caribe de la Internacional Socialista en Buenos Aires.
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Con un total de 80 delegados de Argentina, Brasil, Chile, Colombia, Ecuador, El Salvador, Guatemala, Haití, México, Panamá, Paraguay, Perú, Puerto Rico, República Dominicana, Uruguay y Venezuela por América Latina y el Caribe; y presencia de organizaciones invitadas de Alemania, Grecia, España, Francia, Italia, Suecia, Palestina y Armenia, sumados a los representantes de la Internacional Socialistas de Juventudes (IUSY) y de la Internacional Socialista de la Mujer (SIW), se reunió en Buenos Aires, Argentina, los días 9 y 10 de Abril de 2010, el Comité de Latinoamericano y el Caribe de la internacional Socialista.

La reunión estuvo fue coordinada por el Secretario General de la IS, Luis Ayala, asumiendo la titularidad del Comité Latinoamericano y el Caribe de la IS, el ex Presidente de Panamá, Martin Torrijos.

Los temas sobre las que se centro eje de los debates en relación con la región fueron:

La solidaridad, un pilar de la socialdemocracia: Los actuales desafíos humanitarios.

El papel del Estado, los gobiernos y las políticas públicas para estimular la economía, combatir la pobreza y reducir las desigualdades.

Cómo asegurar las prioridades socialdemócratas de empleo, salud, educación y seguridad social.

Fortalecimiento de las instituciones de la democracia y profundización de la participación ciudadana.

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RESOLUCIONES:

MALVINAS

El CISLA resolvió “rechazar la pretensión del Reino Unido de autorizar la operación de exploración y explotación de hidrocarburos en los espacios marítimos y circundantes de las Islas Malvinas, vulnerando la soberanía, los derechos y recursos naturales de la República Argentina”. Se faculto a su presidente, Martín Torrijos, para que en Mayo próximo concurra a la reunión del Comité de Descolonización de la ONU, en Nueva York, para abogar por la soberanía argentina en Malvinas, Sandwich e Islas del Atlántico Sur.

VENEZUELA

Se resolvió, previo informe de una Comisión Especial de estudio que acudió a Venezuela, “Expresar preocupación por el respeto a los derechos humanos y las libertades democráticas en dicho país. Y solicitar la liberación de los presos políticos y regreso de asilados”.

HAITI, CHILE Y BRASIL

Ante las recientes tragedias que impactaron sobre estos países hermanos se tomo la postura de “Expresar su solidaridad con estos pueblos, víctimas de catástrofes naturales, acompañado políticamente a los partidos fraternos en estos países en sus políticas en el avocamiento en las tareas de reconstrucción que se realizan en cada uno de estos países”.

PUERTO RICO

“La IS reitera su llamado a apoyar la solicitud unánime del Comité Especial sobre Descolonización de la ONU para que la Asamblea General examine el caso Puerto Rico, conforme al derecho inalienable a su autodeterminación e independencia”.

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DELEGACION DE LA UCR

La Unión Cívica Radical, una de las organizaciones anfitrionas, estuvo representado por una nutrida delegación integrada por los titulares del Comité Nacional, Ernesto Sanz, y la Convención Nacional, Hipólito Solari Yrigoyen; el jefe del bloque de Senadores Nacionales del partido, Gerardo Morales; el Vicepresidente de la Cámara baja, Ricardo Alfonsín, Los Vicepresidentes del Comité Nacional de la UCR, Ángel Rozas y Carlos Becerra, el Secretario General, Jesús Rodriguez, los miembros de mesa ejecutiva de la dirección nacional del partido Mabel Bianco, Mario Negri y Miguel Bazze. El Vicepresidente mundial de la IUSY, Rodrigo López Tais, junto a Marcelo Stubrin, Alicia Tate y Mario Scholz, formaron parte de la delegación oficial.

DELEGACION DEL PS

La otra organización argentina anfitriona, el Partido Socialista, estuvo representada por una delegación integrada por más de diez integrantes. Entre ellos, su presidente, el senador Rubén Giustiniani, el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, y los integrantes del Comité Nacional: Héctor Polino, Verónica Gómez, María del Carmen Viñas, Estela Molero, Clori Yelicic, Eduardo Siri, Carlos Roberto y Alejandra Garavano por la Juventud del PS.

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Para mayor información consultar:
http://www.ucr.org.ar/
http://www.internacionalsocialista.org/
http://www.iusy.info/

LA JUVENTUD RADICAL EN EL PRESIDUIM DE LA IUSY.

2010-03-28T19:57:00.000-03:00

En el marco del XXVIII CONGRESO MUNDIAL de la IUSY, Rodrigo López Tais, en representación de la JUVENTUD RADICAL de la República Argentina fue electo Vicepresidente del PRESIDIUM mundial de la IUSY, para el periodo 2010 – 2012.

La IUSY es la organización juvenil de la Internacional Socialista, fundada en 1907 y agrupa en su seno a 153 organizaciones socialistas, socialdemócratas y laboristas de 114 países de todo el mundo, con presencia en los 5 (cinco) continentes. En la República Argentina, La Juventud Radical, la Juventud del Partido Socialista y Franja Morada, son miembros plenos de la IUSY.

El XXVIII CONGRESO MUNDIAL de la IUSY fue celebrado los días 26, 27 y 28 de marzo de 2009 en la Cuidad de Estocolmo, Suecia. Allí se definió, además de las nuevas autoridades de la organización a nivel mundial, la línea política de acción a escala global de IUSY para el próximo bienio.

La elección de nuevas autoridades de IUSY, encuentra a la Juventud Radical asumiendo un espacio de responsabilidad política en el PRESIDIUM de IUSY, por primera vez, en los últimos 25 años.

Al respecto desde Suecia, Rodrigo López Tais, puso énfasis en afirmar que “se trata de un reconocimiento al compromiso de la Juventud Radical con la difusión de los principios y los valores del ideario socialdemócrata. La política internacional implica siempre una representación colectiva y en cada acción que se define en éste campo, lo que se pone en juego no es el destino personal de los individuos que las ejecutan, si no el capital político acumulado por las organizaciones, fruto de su trabajo y su historia política. En virtud de esto, si hay un mérito a reconocer, será el de la construcción política que las sucesivas direcciones del Comité Nacional de la Juventud Radical desde 2004 a la fecha llevaron adelante, fijando un rumbo claro en materia de política internacional a nuestra organización. Y si hay un destinatario a quien tributar este logro, sin duda, es la memoria de Raúl Alfonsín, quien desde su profundidad filosófica supo imprimirle una nueva visión ideológica a la Unión Cívica Radical, al impulsar el ingreso de nuestro Partido a la Internacional Socialista, reafirmando así el carácter progresista del Radicalismo.”

Finalmente, el Presidente del Comité Nacional de la Juventud Radical, Nahuel Ibazeta, informó que en los próximos días se realizará una conferencia de prensa donde se informarán con mayor detalle las implicancias de las responsabilidades que la Juventud Radical asumirá en el ámbito internacional.

Para mayor información sobre el XXVIII CONGRESO MUNDIAL de IUSY consultar el sitio: www.iusy.info

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Publicado por : www.jr.org.ar

Comite Americano IUSY 2009 - Documento Final

2009-10-07T01:33:00.001-03:00

Entre el 1 y el 4 de Octubre se llevó a cabo con gran concurrencia el Comité Americano de la Unión Internacional de la Juventudes Socialistas 2009, organizado por la Juventud Radical en la Ciudad de Buenos Aires.
Con la presencia de organzaciones de más de 30 Países de América, pasaron por el Comité Americano IUSY 2009 importantes personalidades de la política argentina como: Gerardo Morales, Rubén Giustiniani, Oscar Aguad, Miguel Lifschitz, Marcelo Stubrin, Hermes Binner y Ernesto Sanz.

Adjuntamos el Documento final del Comité Americano IUSY 2009.

Comité Americano de IUSY 2009:
“Presidente Raúl Alfonsín”

Documento final

EL ROL DEL SOCIALISMO ANTE LA CRISIS GLOBAL
UNA MIRADA DESDE AMÉRICA.

Los cambios mundiales del actual período histórico

La actual crisis radica en el sistema capitalista en sí, no es solo financiera. Es un problema estructural del sistema, que fue generado a causa de las lógicas desiguales de base del sistema, que llevan a la concentración de capitales en un sector muy reducido de la sociedad y que no son administrados equitativamente, generando una clase que no puede satisfacer sus necesidades básicas. El capitalismo manda consumir y la economía lo prohíbe. El problema de las civilizaciones no se solucionará hasta que no se solucionen las desigualdades de base.
En la década de los 90 el sistema tuvo un dinamismo formidable, gracias al respaldo de las políticas neoliberales de los gobiernos imperantes. El neoliberalismo incentivó la desigualdad y la desprotección de las sociedades, empobreciendo a los pueblos a niveles inhumanos. No hubo políticas sociales que respaldaran el bienestar de las civilizaciones latinoamericanas.
Las contradicciones del sistema capitalista neoliberal generaron su fracaso, y mientras la posibilidad de continuar con los parches que no solucionan el problema si no planteamos alternativas. Las desigualdades llegaron a niveles extremos, lo que provocó en el capitalismo un replanteamiento de las políticas económicas a seguir para que el sistema no se quiebre. Empezando a utilizar el Estado como herramienta para intervenir en estos asuntos.
El declive del imperio estadounidense, fue dado por el crecimiento de otras economías en el mundo que se presentan como grandes competidores y por la agudización de sus contradicciones internas. El control político y económico en el mundo ya no está concentrado en manos de Estados Unidos, los países subdesarrollados ya dependen menos de éste.
Se abrieron nuevas ofertas y posibilidades a los países subdesarrollados, permitiéndoles avizorar otras oportunidades de crecimiento e “independencia” económica. Hay relación directa entre el declive del imperio estadounidense y la crisis del sistema actual.
El quiebre del pensamiento neoliberal fue sucedido por una oleada de gobiernos de izquierda y progresistas en América Latina. Teniendo la posibilidad para nuestro continente de construir una unidad política sin precedentes. Esto se debe fortalecer aún más, consolidando los avances, profundizando los cambios estructurales e incentivando a la integración regional hasta el punto de lograr una unidad política y económica que nos de independencia real del resto del mundo.

Los impactos de la crisis sistémica: Riesgos y oportunidades.

Estamos ante una crisis y comprobación de la inviabilidad del sistema capitalista neoliberal. La coyuntura económico-política global da cuenta de una acumulación de capital en manos de una minoría que monopoliza los medios y los modos de producción, y ha definido el rumbo social, cultural, ambiental y geográfico del planeta.
La concentración del poder económico ha elegido el poder político, marcando el camino de los sistemas democráticos de los países.
El centro del poder se ha beneficiado de las políticas neoliberales de privatización y de priorización del sistema financiero. Las consecuencias de la aplicación ambiciosa del sistema actual radican en el incremento de la desigualdad, la agudización de la pobreza extrema, y la apatía en la población a participar en procesos políticos.
La globalización con impulso del Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional ha fracasado. Las reglas para las relaciones comerciales y financieras entre los países más industrializados del mundo han provocado una aguda situación de violación a los
Derechos Económicos, Sociales, Culturales, Ambientales que constituyen parte importante de los derechos humanos en el mundo.
Socialmente el derecho al trabajo es el tema más incisivo en la crisis, el desempleo, ha generado un aumento en la pobreza, provocando el sufrimiento de familias y pueblos enteros, provocando el desplazamiento, la inmigración e inestabilidad política en todo el territorio del continente Americano.
El capitalismo no es un fenómeno de la naturaleza, sino una opción política. Por esto hoy es urgente en el marco de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas, el debate político ideológico del accionar Socialista como modelo viable, en nuestros países y de forma internacional.

Enfrentar las amenazas

América Latina, enfrenta obstáculos a su fortalecimiento como región, que se traducen en amenazas para el desarrollo soberano del mismo.
En los últimos años, nuestra región vivió un caso de amenazas a la paz, entre Colombia y Ecuador, el cual resulto una clara violación a la integridad territorial del Estado ecuatoriano, y que lamentablemente ese acto de agresión no fue condenado efectivamente por un organismo internacional. En este incidente no solo se agredió a Ecuador, sino también a México con las muertes de ciudadanos de este país.
El reciente Golpe de Estado en Honduras representa un daño y un retroceso al proceso que se venía dando en la consolidación de los sistemas democráticos de los países latinoamericanos. Contra este tipo de acontecimientos que agreden el sistema republicano, el respeto por las instituciones democráticas y el estado de derecho, nuestros países deben comprometerse a realizar todas las acciones pertinentes para que el golpe no se sostenga, exigir el retorno del gobierno legitimo electo y para que no se repitan esos flagelos en otros estados.
La movilización de la 4ª Flota Naval de los Estados Unidos por los mares de Latinoamérica, aumenta la tensión en la región y provoca que los estados miembros de América Latina se sientan amenazados y se coloquen en alerta, debido a la posición imperialista, que es constante, de público conocimiento y que tiene conexión con la política internacional que ha mantenido dicho país con nuestro continente a lo largo de varias décadas.
Además, la implementación en Colombia de siete bases militares estadounidenses resulta un elemento que provoca tensiones entre los países, por considerarla una intromisión bélica de los Estados Unidos en los asuntos de la región, alegando fines poco claros y que generan desconfianza.
La IUSY defiende la paz como un principio fundamental para nuestra existencia como humanidad y se posiciona radicalmente contraria a todos los tipos de guerra y conflictos militares.
Además, las corrientes de pensamiento que nos indicaban, proteccionismo, la idea del libre mercado como principio fundamental de toda economía, el estado al servicio de los intereses de los empresarios y de las corporaciones, nos han dado resultados negativos: estos viejos remedios han profundizado la crisis económica, política y social.

Nuestra naturaleza: el cambio climático.

La lectura de nuestros errores (en base a datos expuestos por la ciencia y que resultan inobjetables) nos deja realidades que tenemos que aceptarlas y en ese sentido podemos decir que los científicos climáticos han demostrado que existirán periodos de más olas de calor, sequías más largas, un nivel del mar en aumento, situaciones de lluvias más frecuentes y huracanes más fuertes; como consecuencia del derretimiento de los glaciares que cada vez es más progresivo puede resultar la desaparición de regiones importantes del planeta; en el transcurso del siglo XXI la temperatura mundial podría aumentar en más de 5 grados y todo esto (que solo constituye algunas de las consecuencias) tiene su causa en la emisión de gases de efecto invernadero.
El Comité Americano de IUSY entiende que la problemática que plantea el cambio climático trasciende hacia el campo de la economía y el sistema y exhorta a las naciones al debate al respecto y así también la necesaria profundización en lo que hace a las energías limpias y la transferencia de las mismas para una participación más democrática en los beneficios del desarrollo sustentable a largo plazo. Así también considera que no se puede cargar el peso de las consecuencias a los países en desarrollo y menos aun en las naciones subdesarrolladas.
El Comité Americano de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas tiene la plena convicción de que las soluciones a estos problemas existen y las mismas resultan impostergables para las naciones del mundo, está en peligro nuestra sobrevivencia y los gobiernos deben asumir un compromiso más firme al respecto, es el momento de exigir a quienes no entienden el problema como algo vital, a aceptar y cumplir las decisiones establecidas en el protocolo de Kioto e inclusive a que los estados puedan alcanzar un acuerdo sobre políticas más profundas para contrarrestar al cambio climático y lograr un equilibrio de nuestra naturaleza en Copenhague, durante la 15 Conferencia de las Partes de la Convención Marco de las Naciones Unidas sobre Cambio Climático.

Construyendo alternativas

Frente a las incertidumbres de la inestabilidad ocasionada por la crisis internacional, el socialismo, considerado muerto por los propagandistas del fin de la historia, retorna al escenario, como posible y necesario. Luchamos por un mundo conducido por un sistema alternativo al capitalista, donde atender las necesidades humanas, no la ganancia, sea el centro de su funcionamiento; donde el ser humano y la naturaleza tengan una relación armónica para garantizar el derecho a todas las formas de vida; donde los derechos fundamentales de hombres y mujeres sean respetados sobre todas las circunstancias; donde no existan divisiones entre quienes tienen y quienes no tienen condiciones de producir los medios de su vida; y donde los pueblos expresen y produzcan su cultura libremente sin ser discriminados o discriminar.
Las tentativas de construcción de sociedades basadas en estos conceptos deben ser apoyadas y estimuladas. Para eso es estratégico que desde hoy implementemos un nuevo modelo de desarrollo en nuestros países que sea democrático, popular y sostenible. Su construcción depende del protagonismo del pueblo, garantizando los instrumentos para que este proyecto sea conducido desde abajo.
El subcontinente sudamericano tiene un rol estratégico en la propuesta y construcción de las alternativas a la crisis. No solo por recibir sus impactos con menos intensidad que el de las naciones desarrolladas, como principalmente porque en él está en curso un fuerte movimiento político, social e ideológico de contestación al actual orden mundial.
La importancia histórica de la incidencia internacional soberana que tiene la región es por lo tanto, un factor fundamental para la proposición de una nueva arquitectura del mundo post-crisis, a empezar por los organismos internacionales.
El G20, mientras que reúne más países que el G8, no se configura como una alternativa democrática para tratar los cambios necesarios, pues mantiene la misma lógica excluyente: no involucran ni a los países más pobres ni a los pueblos. El FMI continúa exigiendo las mismas contrapartes neoliberales a los gobiernos a quienes conceden créditos, profundizando sus vulnerabilidades, no lo contrario. Además, su dirección permanece en las manos de aquellos que generaran las crisis: las clases dominantes de los países desarrollados. La OMC sigue siendo un órgano que sustenta el proteccionismo de los mercados centrales y trata como mercancía derechos fundamentales de los seres humanos.
Por eso, es necesario insertar la OIT en los espacios internacionales de decisión y fortalecer la ONU desde una profunda reforma democrática que le permita tener un rol más decisivo para garantizar los intereses de los pueblos y naciones explotadas.
Una mirada en los procesos de integración regional de América Latina, con la creación de órganos como la UNASUR, el Banco del Sur, el Consejo de Defensa, el Parlasur y otras iniciativas son un ejemplo de modelo alternativo de relación horizontal y solidaria entre naciones a ser estimulado.

La Juventud cumple un rol estratégico

La actual generación de jóvenes, sigue siendo profundamente influenciada por el pensamiento capitalista neoliberal de consumismo, individualismo y competitividad.
Por eso, son principalmente las y los jóvenes los que tienen la responsabilidad histórica por el movimiento de contra-hegemonía ideológica, insertando valores de colectividad, solidaridad e igualdad en la práctica cotidiana de las personas.
Además, para construir otro mundo posible serán necesarias muchas décadas de lucha permanente en un esfuerzo de largo plazo. Por lo tanto, en un período de transición de la geopolítica mundial, nuestros retos como juventud, que acompañaremos este proceso como actores políticos por más tiempo, son más grandes y comprometedores.
Nuestro presente y consiguientemente, nuestro futuro está siendo definido por la lucha política e ideológica de ahora. Por esto, la transformación hacia un nuevo futuro para la humanidad tiene que ver con la transformación de nuestras realidades hoy.
Es fundamental que se implementen políticas públicas de juventud y cambios estructurales para garantizar trabajo digno, educación y salud pública de calidad a todos y todas, la distribución igualitaria de la riqueza producida, la tierra y el poder político, y combatir la mercantilización de las personas y todos los tipos de opresión.
Un mundo donde se garantice la vida y felicidad de todos los seres existentes depende de nuestra lucha por una sociedad libre y justa.
Si juntos compartimos un ideal y los mismos objetivos para cambiar la realidad de América, en nuestras manos están las llaves para llevar a la práctica tan anhelado sueño.

Buenos Aires, 5 de Octubre de 2009.-

Conferencia de cierre del Comite Americano de la IUSY 2009

2009-10-05T00:40:00.005-03:00

"EN AMÉRICA DEBEMOS CONSTRUIR UNA AGENDA PROGRESISTA EN BASE A DIGNIDAD SOCIAL, EQUILIBRIO SOCIAL"

Sanz y Binner en el cierre de la IUSY

“Es muy importante construir un proyecto común. Debemos construir un barco, como una estructura sólida para atender las dificultades”, instó el gobernador de Santa Fe, Hermes Binner, en el cierre del Comité Americano de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas, este mediodía, domingo 4 de octubre, que inició su reunión con un minuto de silencio y un fuerte aplauso “por quien fuera un icono de la canción y la cultura latinoamericana: Mercedes Sosa”.

Por su parte, Ernesto Sanz, reivindicó la necesidad de “para terminar con las políticas neoliberales. En América debemos construir una agenda progresista en base a dignidad social, equilibrio social y justicia social”.

En un hotel de la zona de Congreso, Hermes Binner y Ernesto Sanz, compartieron su visión de la política nacional y regional con los más de 70 delegados de 35 organizaciones de América. Después de tres días de debate sobre la democracia y la resolución de conflictos en América Latina; la juventud y su vínculo con la política y los desafíos de la región ante el nuevo escenario mundial, el delegado de la Juventud Radical, Rodrigo López Tais agradeció la presencia de los dirigentes del PS y la UCR y destacó que “hayan compartido este Comité regional a las máximas autoridades de la IUSY a nivel mundial”, agregó, presentando al secretario general, Johan Hassel (Suecia) y la presidenta, Jacinta Arden (Nueva Zelanda). “Este Comité Americano no es un punto de llegada, sino un puerto de partida hacia la nueva política desde las juventudes socialistas en el continente”, resaltó.

El jefe de los senadores radicales calificó de “fructífero” al encuentro de los jóvenes organizado por las juventudes Radical y Socialista por primera vez en Buenos Aires. “Como militante político, al igual que todos ustedes, ya que la acción política es el denominador común,a lo largo y ancho del mundo, ue nos identifica –explicó Sanz-, quiero hacer referencia al velorio de Mercedes Sosa de esta mañana, que como el Raúl Alfonsín de hace unos meses, excede las fronteras, porque si bien nos duele por la perdida, sirve para reforzar de qué manera los valores inalterables, mas allá de los gobiernos y tiempos, permanecen inalterables”. “Libertad, igualdad y justicia social, son los valores que permanecen”, enumeró.

El mendocino convocó a los jóvenes a reflexionar sobre la recuperación del progresismo en el Continente. “Estamos viviendo momentos diferentes a los `90, y es bueno reflexionar por qué han fracasaron las políticas neoliberales viendo el resultado en desequilibrios de todo tipo: políticos, económicos y culturales”, aseguró y dijo que “solamente con tener gobierno de signos diferentes no hemos dejado atrás los flagelos de la década pasada. Si no conformamos un agenda propia, podemos volver a caer en esas mismas maneras y fracasos”.

“El elemento catalizador para tener una agenda propia –apuntó el senador-, es tener una plena conciencia regional. En la medida que la tengamos vamos a estar lejos de la agenda de los 90 y mucho mas cerca de una agenda progresista”. “El fortalecimiento de la integración física para que las fronteras sean vínculos mas que vallas; la protección del patrimonio común, como el Amazonas o los glaciares porque el agua es un elemento dinamizador, central y primordial; la coordinación para combatir las pandemias de enfermedades nuevas o pestes recurrentes; una salida conjunta y en bloque frente a la crisis mundial, porque frente a la especulación se debe reconstruir el sistema financiero para la producción y no para la timba; la apertura definitiva y el rompimiento de cánones que marginan a las minorías, a los jóvenes o las mujeres de la participación, generando la indigna exclusión de sectores, debieran ser los temas de la agenda común de la América progresista”, enumeró.

Finalmente, Sanz aseguró que “la madre de todas las batalles, sigue siendo la lucha por la igualdad. En la agenda del progresismo latinoamericano y mundial, la base es la lucha contra de desigualdad, como marginalidad, exclusión, pobreza”. “Nos deben ayudar ustedes en el desafío y el reto que viene”, convocó a los jóvenes.

A su turno, el santafecino agradeció y reconoció que la “IUSY sigue demostrando el interés de que los jóvenes en ser participes activos de la política”. “Estamos orgullosos de estar acá”, apuntó.

“Radicales y socialistas estamos acá juntos y esto no hace mas que recuperar nuestra propia historia. Desde el siglo XIX fueron los jóvenes que dieron origen a estas fuerzas y ambos partidos constituyen los mas antiguos de la Argentina, pero con absoluta vigencia”, dijo Binner y agregó que “somos los mas cercanos y con quienes mas compartimos”.

El gobernador explicó que entre el PS y la UCR “no hay un acuerdo ocasional, sino una propuesta activa para transformar la Argentina”. “Estamos frente a la necesidad de construir un proyecto donde podamos jerarquizar problemas que hoy no se están jerarquizados, para transformarlos en políticas activas. Por eso estamos trabajando en la construcción de una alternativa”.

“Es muy importante construir un proyecto común. Debemos construir un barco, como una estructura sólida para atender las dificultades”, instó el socialista quien añadió que “gobernar es interpretar los problemas y establecer política”. “Las distintas culturas, nativas y llegadas, lejos de generar problemas hicieran una construcción común: la República Argentina. Eso nos permite pensar al país que queremos y también a la estructura política que queremos fundar para honrar ese país”, destacó.

“La derecha goza de muy buena salud en muchos países, lo que es una afrenta a la propuesta progresista”, definió Binner quien insistió con la necesidad de fortalecer a los partidos políticos para enfrentar la pobreza y los principales problemas de la sociedad”. En el mismo sentido, el gobernador destacó que “no hay cambio sin participación”, a lo que agregó que los jóvenes no deben tomarlo como dogma, “sino como necesidad histórica. Lo político piensa en lo publico, desde fuerza política de la participación”.

Para terminar, el secretario general de la organización juvenil mundial, el sueco Hassel aseguró que “estamos ante una crisis fenomenal, pero con grandes oportunidades para hacer política. Tenemos que ganar elecciones y avanzar con ideas progresistas”. “Europa debería mirar un poco mas a Latinoamérica y los triunfos progresistas en sus países”, agregó y convocó a “hacer política dentro de nuestros partidos con la fuerza de la juventud”.

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publicado por: La Mañana de Córdoba

link: http://www.lmcordoba.com.ar/2009/10/05/nota200168.html

Jóvenes Socialdemocratas con Cobos

2009-10-02T00:50:00.003-03:00

El Vicepresidente de la Nación recibió a miembros de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas.

Con motivo de la realización de la celebración del Comite Americano 2009 de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY), el vicepresidente Julio Cobos recibió a la presidenta de la IUSY a nivel mundial, Jacinda Ardern (Nueva Zelanda) y a dirigentes de Juventudes Socialdemocratas de América Latina, a quienes respaldó en su labor de difundir los valores del progresismo político.

Durante el encuentro, en el que estuvieron también los dirigentes de IUSY de Suecia, Johan Hassel; de Alemania, Cordula Drautz; de República Dominicana, Wellington Arnaud; de Ecuador, Francisco Crespo; de Uruguay, Viviana Piñeiro y de Argentina, Juan Nosiglia y Rodrigo López Tais, le comentaron al presidente del Senado que “el eje de discusión del Comité Americano es una mirada desde el Socialismo Democrático a la Crisis Financiera Global. Durante estos días trabajaremos también sobre los temas de la IUSY a nivel internacional, como la migración y el cambio climático”.

El cónclave socialdemócrata, que se inició ayer y se extenderá hasta el domingo en el Apart-Hotel Congreso, Bartolomé Mitre 1824, fue denominado “Presidente Raúl Alfonsín” como un homenaje a seis meses del fallecimiento del dirigente radical. El mismo agrupa a 71 delegados que representan a 35 organizaciones de América, se desarrolla por primera vez en nuestro país y tienen el objetivo de analizar el rol de la socialdemocracia en el contexto de crisis global.

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publicado por: Semanario Parlamentario

link: http://parlamentario.com/noticia-24599.html

Apertura Comite Americano IUSY 2009

2009-10-01T00:58:00.001-03:00

“Fue muy acertado el reconocimiento a la figura de Raúl Alfonsín, un símbolo de la democracia y la justicia social”, aseguró el titular del PS, Rubén Giustiniani, en la apertura del Comité Americano de la Unión Internacional de Juventudes Socialistas (IUSY, sus siglas en inglés), que homenajea al ex Presidente a 6 meses de su muerte.

Por su parte, el presidente del Comité Nacional de la UCR, Gerardo Morales, aseguró que “todos los partidos progresistas de nuestro país y la región debemos seguir en la lucha por la libertad y la igualdad”, esta tarde, jueves 1 de octubre, en el salón Illía del Senado de la Nación.

Con la presencia de más de 70 delegados del continente, la Juventud Radical y la Juventud Socialista comenzaron las deliberaciones -que por primera vez se llevan adelante en la Argentina- luego de ser recibidos por los titulares de las organizaciones juveniles.

“La desigualdad es el lamentable denominador común de los pueblos del continente americano. Además, la situación de exclusión y marginación es preocupante”, advirtió Juan Nosiglia, el presidente de la JR. “Los países americanos atraviesan una disyuntiva entre el populismo y la socialdemocracia”, agregó y apuntó “lo actuales populismos al no atreverse a hacer los cambios necesarios han caído en conservadurismos”.

“Nos debemos un nuevo orden mundial, basado en la justicia social, en los derechos humanos y en la democracia”, enfatizó.

Alejandra Garavano, presidente de la JS, agradeció la presencia de las delegaciones de los países del continente y las autoridades de la IUSY. Completaron la apertura el secretario general de Franja Morada, Sergio Duarte; la Vicepresidenta para América, Viviana Piñeiro (Uruguay), y la Presidenta, Jacinda Arden (Nueva Zelanda).

Gerardo Morales dio la bienvenida a los visitantes al país y a “nuestra casa, el Congreso Nacional”. “Estamos siguiendo de cerca el proceso internacional para observar cómo termina la reestructuración de sistema financiero”, aseguró el senador quien destacó que “los gobiernos deben implementar políticas audaces para luchar contra la pobreza y bajar el desempleo. Las variables macroeconómicas se verán recién en 2011, ese será el momento de observar de qué manera alcanzará el mundo la necesaria mejora en la distribución de ingresos”.

“El siglo XXI –aseguró Giustiniani- tiene dos desafíos, el de la paz, y el de la libertad y la igualdad, e incluso debemos avanzar siempre en la utopía de alcanzarlos”. El senador analizó que “la democracia del nuevo milenio debe tener esa bases”.
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publicado por: Impulso Baires

link: http://www.impulsobaires.com.ar/nota.php?id=79361

Comite Americano IUSY 2009

2009-09-09T09:09:00.002-03:00

Ante el avance de la crisis finaciera mundial la Socialdemócracia pone a la luz de la globalización, entendida como forma elaborada de la reestructuración capitalista, su nueva agenda.

La Socialdemócracia se desafia a si misma a definer su contorno ideológico sobre la base a los principios éticos y la conducta moral que orientan su iniciativa política hacia acciones positivas que reduzcan las causas de la desigualdad.

La crisis financiera mundial que ha socavado las bases del capitalismo dominante nos presenta como una oportunidad inmejorable para debatir respuestas desde la Socialdemócracia, en especial desde la óptica del subcontinente americano donde los efectos de la crisis se hacen sentir con mayor rigor, debido a inequidad de los términos de intercambio.

Entendemos que el Comité Americano de IUSY 2009 tiene que focalizarse en abrir interrogantes e imaginar alternativas ante la crisis mundial desde los ideales y valores Socialdemócratas, enfrentando los nuevos desafíos sin abandonar la defensa irrestricta de la libertad y los derechos humanos, la lucha por la igualdad y la justicia social, afianzando la democracia como sistema de convivencia plural, impugnando el cualquier desvío hacia practicas autoritarias o populistas.

La Socialdemócracia debe buscar respuestas a los problemas globales sin descuidar su amparo al derecho de autodeterminación y la libertad de expresión de todos los pueblos. Solo reconocemos a la política como la vía de solución pacifica a los conflictos crecientes que plantea un mundo cada vez más complejo. Se hace imperativo, entonces, el fortalecimiento de la solidaridad universal, entendida como la posibilidad de la acción colectiva para establecer políticas de progreso global.

Por ello convocamos a todos los compañeros de las organizaciones socialistas, socialdemócratas y progresistas de America a participar de la reunión del Comité Americano de la IUSY 2009, que se desarrollara los días 1 al 4 de octubre de 2009 en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, República Argentina.

Hemos tomado la iniciativa de designar con el nombre “Presidente Raúl Alfonsín” Comité Americano de IUSY 2009 en homenaje a quien fuera artífice del proceso de recuperación de la democracia en América Latina, que falleciera el 30 de marzo pasado. El sentido de este homenaje es reconocer la lucha en defensa de los valores democráticos y los Derechos Humanos. El legado de Raúl Alfonsín es un ejemplo constante para las nuevas generaciones de jóvenes progresistas de America Latina.

Estamos trabajando desde la Juventud Radical, el Partido Socialista y Franja Morada en los preparativos para que el Comité Americano IUSY 2009 sea un ámbito de camaradería donde podamos abordar consensos que nos ayuden a fortalecer los vínculos entre nuestras organizaciones.

Esperando contar con su presencia, los saludamos fraternalmente.-

LO DEMAS ES PURO CUENTO

2009-08-25T10:27:00.002-03:00

En los últimos días asistimos una ríspida polémica llevada adelante por dirigentes de nuestro partido en éste espacio democrático de opinión que ha revolucionado la tecnología de las comunicaciones. Las redes sociales se han convertido en una especie de comité virtual, donde desde la horizontalidad, se ponen en discusión temas de agenda partidaria. Bienvenido sea.

Indudablemente el lanzamiento de un espacio político nacional de la Unión Cívica Radical no iba a pasar desapercibido. No era difícil imaginar la ringlera innumerable de argumentaciones críticas y comentarios laudatorios, replicas y contrarréplicas, respuestas y postdatas.

Era de preveer que en este comité virtual, la grafía argumentativa de los exegetas de esta incipiente construcción colectiva se inundara de alusiones al procerato político de la Unión Cívica Radical. No podía desconocerse que en medio de ese remolino replicante se filtrarían afrentas solapadas a quienes ocupaban espacios de responsabilidad política dentro de sus filas. Por supuesto tampoco iban a faltar las fotos ilustradas de algarabía de quienes asistían a San Juan convencidos de participar de un evento memorable y su crónica descriptiva a cerca del compromiso con el espacio político nacional en ciernes, parido desde las entrañas de la Juventud Radical.

Prontamente la discusión virtual tomo un tono un tanto preocupante. Del ámbito de ideas se desciendo en un traumático aterrizaje forzoso a una rencilla cenagal sin escalas, agravado por un nivel de intolerancia agraviante para una organización democrática.

Sentados en el umbral del sectarismo no podrán desconocer aquellos que con irritación sermonean acerca de la constitución de un espacio político nacional dentro de la Unión Cívica Radical o los iracundos que arremeten contra sus militantes, que éste movimiento político comenzó a gestarse en la vida interna del Radicalismo en uno de los momentos mas duros de la vida institucional de nuestro país y quizás en el trance mas difícil de la historia de la Unión Cívica Radical.

Es dable recordar que hubo Jóvenes Radicales que vieron caer bajo la fuerza de las armas los Gobiernos Radicales el 6 de Septiembre de 1930 o el 28 de julio de 1966. Que hubo Jóvenes Radicales que sufrieron la salida anticipada del gobierno el 8 de Julio de 1989 por obra de un golpe de mercado urdido en complicidad por el poder financiero, las corporaciones económicas, la sociedad rural, la burocracia sindical, las usinas del pensamiento reaccionario, militares carapintadas y la ortodoxia justicialista. En los Jóvenes de 1930, en los de 1966 como en los de 1989 había un elemento distintivo que los alentaba a seguir en la lucha. El ejemplo del Gobierno derrocado al que el tiempo y los hechos acompañaban en su merecida su reivindicación histórica. Cada uno de esos Gobierno Radicales, orgullo para las generaciones futuras, habían sido derrocados por llevar adelante un programa político radical. Se los condenaba y se conspiraba contra ellos por ser el reflejo del compromiso adquirido con el pueblo argentino en las urnas.

Pero a diferencia de los Jóvenes de 1930, de 1966 o de 1989; los Jóvenes del 2001 carecían de referencia respecto del gobierno retirado. Habrá que admitir también que muchos Jóvenes Radicales compartían la crítica que desde los sectores populares se hacían sobre la marcha de un gobierno, que luego de haber aplicado el recetario neoliberal había ascendido al rango de salvador de la economía nacional a su enemigo declarado. Una generación de Jóvenes vivió la pesadilla de ser el partido de un gobierno que termino con una violenta represión en Plaza de Mayo. Un gobierno donde lo que estaba ausente era la Política. Un gobierno que a días de su caída recibió en un Plenario Nacional desarrollado en Villa Giardino del Partido en su conjunto la exigencia un cambio de rumbo urgente, a la que hizo oídos sordos.

Los Jóvenes que fueron a San Juan son oriundos de la experiencia traumática del 2001. Son los que vivieron el paso del partido al ostracismo político. Son los que veían como algunos de sus correligionarios se daban a la fuga dejando el Partido a la intemperie. Son los que aprendieron a militar en la adversidad. Son los que apostaron a la política cuando esta era amenazada por cacerolas y consignas fascistas. Son los que nunca se permitieron ni siquiera imaginar una aventura por fuera de las estructuras partidarias. Son parte de la generación que reivindico el sistema de partidos ante la cooptación de dirigentes que se ejercía desde la transversalidad, en busca de perpetuar un proyecto hegemónico. Son los que bancaron al Candidato del Partido en 2003 orgullosos de ser Radicales.

Cuando el 5º piso de Alsina 1786 era tierra arrasada, un grupo de aquellos jóvenes instalo allí su campamento federal. Detrás de las banderas sin viento, detrás de los paraguas sin lluvia, como diría Nilo Neder, un racimo de jóvenes decididos a quedarse y resistir, hicieron del último piso del Comité Nacional un campo de refulgidos; Comprometidos en la colosal tarea de reconstruir una organización que había escrito paginas gloriosas de la vida de este país. Un puñado de militantes enfrentados al desafío histórico de recuperar la identidad partidaria y de reconquistar una herramienta formidable de transformación social puesta en favor de las grandes mayorías, con vocación de poder y esencia progresista y republicana basada en los principios que le dieron origen. Una legión de jóvenes en lucha por evitar que se escribiera el obituario del Partido.

Seguramente muchos de errores se sucedieron en este proceso. Pero esto no puede dar lugar, de ninguna manera, al agravio personal ni a las acusaciones publicas sustentadas en corrillos de comité.

Habrá visiones encontradas sobre las causas que dieron origen a este movimiento político nacional de radicalismo que días atrás en San Juan hizo su presentación en sociedad, sobre las circunstancias partidarias en la que se dio su desarrollo y evolución o respecto de sus objetivos políticos. Inclusive un saludable un análisis crítico de sus documentos posteriores y sus posiciones políticas dentro de la Unión Cívica Radical. Y esta bien que así sea, pues el transcurso dialéctico de la discusión impondrá necesariamente maduración en el proceso político.

A partir de aquí entonces necesariamente habrá que empezar a discutir la renovación política de la Unión Cívica Radical desde la democracia participativa, donde todos y cada uno de los militantes puedan y deben participar horizontalmente de los procesos colectivos de toma de decisiones partidarias, evitando la burocratización partidaria que han llevado a nuestro partido a lo largo de varios años a la desmovilización, el escepticismo y la anomia. Esto requiere de convicción, valentía y compromiso.

Para avanzar en la discusión será importante acordar que a la unidad partidaria es el predicado de la lucha política. Unidad que no significa uniformidad ni subordinación. Unidad que importa buscar el consenso desde el disenso en las ideas, no en las personas.

Hace de una organización democrática el derecho y la obligación de pedir la palabra, de expresar opiniones, puntos de vista o posiciones críticas con total libertad cívica y responsabilidad militante. Pero ello no implica perder de vista que exponer públicamente pequeñas batallas domesticas solo puede generar un efecto retardatario en la tarea de modernizar el partido.

Y este, sin duda, debe ser un objetivo central. Estimular la modernización partidaria no implica dejar de lado el carácter nacional y popular de nuestra organización. Para avanzar habrá que dar batalla a las oligarquías partidarias que entumecidas por la nostalgia o apremiadas por el vértigo de los cambios de escenario, despliegan tácticas de acumulación política de corto alcance que diluyan la vocación de mayoría del partido. Solo el consenso otorga claridad en las decisiones colectivas. La progenie de esa inagotable cantera popular que es La Juventud Radical tiene la responsabilidad histórica de ser protagonistas de la modernización de nuestras estructuras partidarias.

La Republica Argentina no requiere dirigentes providenciales. Necesita partidos políticos fortalecidos en su democracia interna, con debate de ideas y formulación programática de sus propuestas hacia la sociedad. Nuestro país no soporta un nuevo periodo de improvisación gubernamental. La gobernabilidad se asegura con previsibilidad y esto solo lo puede legitimar una organización puesta al servicio de un programa político. Para eso hace falta ajustar el partido a los tiempos que corren y a las nuevas demandas que la realidad le plantea a la política.

Por lo expuesto se entiende que desaprovechar espacios de discusión, convirtiendo espectadores involuntarios de disputas ajenas a quienes pretenden debatir el presente y el construir el futuro del partido, es por lo menos un acto petulancia. Seria prudente entonces evitar la elocuencia de lo evidente.

Es hora de pensar el partido. Dejar de lado antiguos rencores y falsas antinomias. Ha llegado el momento de buscar denominadores comunes, que sobre la base del dialogo y el consenso, alumbren la construcción de una verdadera alternativa socialdemócrata para la Republica Argentina.

Lo demás…lo demás es puro cuento.

Rodrigo López Tais.
Córdoba, 24 de agosto de 2009.-

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spot campaña electoral 2009

2009-06-29T22:09:00.005-03:00

HASTA SIEMPRE RAUL

2009-04-03T17:44:00.000-03:00

EL 30 DE OCTUBRE TODOS AL LUNA!

2008-10-26T20:52:00.005-02:00

25 AÑOS DE DEMOCRACIA

2008-10-25T21:46:00.001-02:00

A 25 años del 30 de octubre de 1983, que marcara el ingreso definitivo de la Argentina en la senda de la Democracia y el afianzamiento de los valores de la vida y de la paz, la Juventud Radical Argentina rinde su homenaje al protagonista fundamental de esa gesta, el Dr. Raúl Alfonsín.

opinion

2008-08-13T05:11:00.001-03:00

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La Flor del Mal

“…Y otras, cuya garganta gusta de escapularios,
que, ocultando un látigo bajo sus largos vestidos,
mezclan en la noche oscura y los bosques solitarios
espuma del placer y lágrimas de la tortura.”

Charles Baudelaire.

El miércoles 6 de agosto, los argentinos asistimos absortos a un espectáculo apologético y escandaloso. Luego de que el Tribunal Oral Federal de Corrientes dictara la condena por delitos de lesa humanidad a cuatro ex militares, Cecilia Pando, notoriamente alterada, se dirigió primero a los Jueces, a quienes insultó, y luego al secretario de Derechos Humanos de la Nación, a quien con un inequívoco gesto intimidatorio le espetó una señal de degüello. "Te voy a matar con mis propias manos, me voy a encargar yo de hacerte mierda. Las van a pagar", le gritó ya completamente fuera de control.

La temeraria reacción de Cecilia Pando no fue fruto de una alteración repentina de sus facultades mentales. Es la reivindicación del terrorismo de Estado por parte de aquellos que aún hoy, a 25 años de la recuperación de la democracia en la Argentina, no terminan de asumir valores democráticos ni el compromiso cívico que implica vivir en un Estado de derecho.

Ante esto, la defensa colectiva de la república y de la democracia en el marco del Estado de derecho no admite diferencias menores. La república entendida, al decir de Raúl Alfonsín, como la institucionalidad que otorga las libertades negativas, las que nos resguardan de las arbitrariedades del Estado; es la que nos confiere las garantías legales ante el avance del Estado sobre las libertades individuales. Es la base de la igualdad ante la ley. Sobre esa base luego se va edificando la democracia, que complementa a la república, otorgándonos los derechos sociales, los créditos, las libertades positivas.

Más que una opinión.

En este contexto, la acción de la señora Pando no se limita a una simple opinión, sino que se configura como una enervación que enfrenta los valores republicanos y democráticos.

En la causa de marras, los imputados fueron juzgados y condenados por el Tribunal Oral Federal de Corrientes por delitos de lesa humanidad. Delitos definidos por la Corte Suprema de Justicia de la Nación, en la causa "Derecho, René Jesús s/ incidente de prescripción de la acción penal", como actos "desarrollados por el propio Estado, a través de una política que atenta sistemáticamente contra los derechos fundamentales de una sociedad civil o un grupo determinado de ésta", estipulándose, como bien jurídico protegido, la convivencia pacífica en sociedad. La magnitud de estos delitos, por su perjudicialidad social y repulsa moral, determina que se establezcan gravosas sanciones penales respecto de quienes, teniendo por finalidad defender o garantizar la convivencia pacífica, lleven a cabo, a través del Estado, una política sistemática de exterminio y/o persecución por causas políticas, ideológicas, raciales, sexuales, religiosas y/o étnicas.

Terrorismo de Estado.

Es decir que lo que se juzga, en realidad, es el quebrantamiento de los preceptos republicanos y los valores democráticos por parte de aquellos que tienen la obligación de velar por ellos.

Estas acciones son concebidas como propias del terrorismo de Estado. Es decir, el ejercicio del poder estatal enderezado a la persecución de un "enemigo" indefinido, poniendo a toda la sociedad en estado de sospecha constante. La tipificación de las figuras penales queda al arbitrio de quien detenta el poder, y no de la ley. Se anulan tanto el proceso judicial como las garantías constitucionales, al momento de determinar la pretensión punitiva del Estado de persecución penal sobre hechos delictivos. Se impone un sistema clandestino de persecución penal, signado por la tortura, el homicidio y la desaparición forzada de personas, entre otras características tétricas que definen estos regímenes de terror.

El terror establecido en la sociedad tiene su vertiente interna, a partir de la implantación de una férrea disciplina militar, aplicando a quien haga alguna valoración crítica de las órdenes emanadas verticalmente medidas coercitivas "ejemplificadoras".

Hablamos de regímenes basados en la rigidez dogmática de sus postulados ideológicos, difundidos por medios de propaganda política, en los que se pone énfasis en el carácter mesiánico de la cruzada, identificándola con valores superiores, lo que justifica "excesos" o "daños colaterales".

Nuestra sociedad debe tener en claro que tanto en el caso correntino, como en el caso que condenó a prisión perpetua (y efectiva) a Luciano Benjamin Menéndez en Córdoba, o en el juicio que se inicia en Tucumán por estos días contra Antonio Domingo Bussi y otros, por sobre los sumarios determinados, los que se juzga es la acción sistemática de exterminio llevada adelante por quienes ejercieron, desde un poder omnímodo, el terrorismo de Estado en la Argentina.

No hay ánimo de venganza ni de revancha en las decisiones jurisdiccionales. Los militares imputados son juzgados con todas las garantías que ofrece la Constitución Nacional. Conforme prescribe el artículo 18 de nuestra Carta Magna, ninguno de los condenados por delitos de lesa humanidad ha sido penado sin juicio previo fundado en ley anterior al hecho del proceso. Ninguno ha sido juzgado por comisiones especiales ni sacado de los jueces designados por la ley antes del hecho de la causa. Ninguno ha sido obligado a declarar contra sí mismo; ni arrestado sino en virtud de orden escrita de autoridad competente. Ninguno ha sido privado de la defensa en juicio de su persona y de sus derechos. Ninguno ha sufrido la violación de su domicilio, ni de su correspondencia epistolar y ni de su papeles privados. De ser así, sería la ley (y no la decisión de un jefe militar) la que determinaría en qué casos y con qué justificativos podrá procederse a su allanamiento y ocupación.

Por supuesto que, como la Constitución Nacional establece en el artículo precitado, quedan abolidos para siempre (desde 1852) la pena de muerte por causas políticas, toda especie de tormento y los azotes; es decir que ningún Tribunal del país los someterá a torturas, vejaciones, simulacros de fusilamientos, operativos de simulación de enfrentamientos, violaciones, homicidio, persecución, exilio forzoso, apropiación de sus hijos, sustitución de identidad, robo y/o confiscación de bienes. Los condenados serán alojados en cárceles de la Nación sanas y limpias (en estos casos, quizás así sea), para seguridad y no para castigo de los reos detenidos en ellas, y toda medida que so pretexto de precaución conduzca a mortificarlos más allá de lo que aquélla exija hará responsable al juez que la autorice. Es decir, no serán privados de la libertad en centros clandestinos de detención ni se le impondrá como accesoria a la prisión el sometimiento a condiciones inhumanas. Estarán a disposición de un juez de la Nación, quien deberá responder por su integridad y por las condiciones de su detención.

Observemos entonces que aun a quienes han sido responsables de violaciones masivas de derechos humanos, aquello que Carlos S. Nino denominaba "el Mal absoluto", el Estado de derecho le reconoce todas la garantías constitucionales; las mismas que ellos negaron a los detenidos-desaparecidos.

Visión mesiánica.

Corresponde, sí, a un imperativo de honestidad intelectual referir al hecho de que las organizaciones armadas tampoco creían ni en la democracia, ni en sus instituciones "burguesas"; es más, habían decido combatirla en la creencia de ser la vanguardia esclarecida de un proceso revolucionario que estimaban irreversible. Bajo esta convicción eligieron el camino de la lucha armada.

Pero ello no exculpa las amenazas de la señora Pando, que exceden largamente la persona de los agraviados. Es una injuria a las instituciones de la República y a los valores democráticos. Es una conducta propia de quienes descreen de ello. De aquellos que cultivan la nostalgia por el autoritarismo. De aquellos que, aun después de que la Justicia comprobara fácticamente la comisión de delitos de lesa humanidad, susurran frases de infeliz factura, del estilo "algo habrán hecho" o "a mí nunca me pasó nada porque no andaba en nada raro".

No está sola.

Lamentablemente, Cecilia Pando no es una voz aislada. Es la expresión exacerbada de aquellos que piensan, soterradamente, que la dictadura fue un remedio eficaz a una época signada por la violencia política. Pando es el espejo de quienes intentan equiparar falsamente la violencia de las organizaciones que eligieron la vía insurreccional con el terrorismo de Estado. Lo que es una falacia argumental indigerible, ya que ningún hecho por sanguinario que fuese, ni bajo ninguna circunstancia por excepcional que se precie, puede justificar el accionar clandestino y criminal del Estado. Nunca. Menos de aquellos que desde el Estado montaron un aparato represivo para actuar delictivamente de manera impune.

El reverso de esta situación ha sido la labor desarrollada por los organismos de derechos humanos, los que se aferraron a la consigna de mantener viva la memoria y combatir el olvido, luchando por la verdad y la justicia.

En este proceso de afianzamiento y consolidación de la democracia no ha sido menor el rol del primer gobierno democrático al impulsar, valientemente, el juzgamiento a las juntas militares a meses de haber salido de la dictadura militar, cuando las Fuerzas Armadas, como quedó demostrado en los posteriores alzamientos militares, eran aún una hipótesis de conflicto real y un factor de poder preciso.

Recuperado del estupor que me provocara escuchar las proclamas fascistas de Pando, recordaba las palabras que Raúl Alfonsín pronunciara en ocasión de un reciente homenaje que le tributara el Gobierno de la Provincia de Buenos Aires, declarándolo ciudadano ilustre: "Quien no sepa distinguir entre una democracia formal y una dictadura no conoce la diferencia entre la vida y la muerte".

Rodrigo López Tais

Delegado a la IUSY

Comite Nacional

Juventud Radical

publicado por: La Voz del Interior

link: http://www2.lavoz.com.ar/08/08/13/secciones/opinion/nota.asp?nota_id=230509

2008-06-03T23:27:00.005-03:00

Hipólito Yrigoyen
A 75 años de su partida, los jóvenes radicales seguimos trabajando con la pluma y el martillo para construir una Argentina moderna y solidaria.

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La JR asistió al inicio del juicio a Menéndez

2008-05-26T16:12:00.004-03:00

La Juventud Radical participó en la primera jornada del juicio al represor Luciano Benjamín Menéndez, que se desarrolla en la sede de los Tribunales Federales de la ciudad de Córdoba.

El Presidente del Comité Capital de la Juventud Radical de Córdoba, Lucas Cavallo y el delegado del Comité Nacional de la Juventud Radical a la Internacional Socialista, Rodrigo López Tais asistieron con el mandato de apoyar este hecho histórico, donde la Justicia ventilará acusaciones sobre delitos de lesa humanidad ocurridos en Córdoba durante la dictadura que se extendió entre 1976 y 1983.

Los jóvenes radicales pusieron de manifiesto su reconocimiento a la labor desarrollada por las organizaciones de Derechos Humanos, quienes llevaron adelante la importante tarea de mantener viva la memoria y combatir el olvido acerca del período más oscuro y doloroso de la historia argentina, recordando además el rol trascendental del primer Gobierno democrático en el juzgamiento a las Juntas Militares.

Por último, ambos dirigentes expresaron su beneplácito por el accionar de la Justicia cordobesa respecto de quien es un emblema de la violación sistemática de Derechos Humanos, y reafirmaron el compromiso de las organizaciones juveniles de la Unión Cívica Radical con la memoria, la verdad y la justicia, especialmente en este año en que se cumple el 25 aniversario de la recuperación de la democracia en la Argentina.

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publicado por: Juventud Radical

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http://jrfotolog.blogspot.com/

Pablo Duran imagina una Córdoba de ciencia ficción en la novela “121”.

2008-05-22T09:16:00.012-03:00

Visiones de una ciudad sumergida

por: Flavio Lo Presti*

El escritor cordobés Pablo Durán vive en el edificio Stabio, ubicado en una de las zonas del centro de la ciudad más afectadas por la parálisis económica que siguió a la crisis de 2001. Hace un par de años, cuando ocupaba un cargo en la función pública, fue testigo de una crecida estival del Suquía: cruzando el escenario de ciencia ficción de una Córdoba vacía y la idea de una inundación, el novelista imaginó la indiferencia hostil de una ciudad floreciente –llamada Más Ciudad– hacia uno de sus barrios desfavorecidos, al que llamó Tierra Aislada.

"Mirando el río, salió la idea de la inundación, que la inundación sea la catástrofe particular que termina con el barrio. La idea del lugar despoblado, del coto inactivo me viene de varios años atrás, en 2001. Veía los locales vacíos: pasaba aquí, en esta zona de la ciudad. Se juntaron esa imagen de inactividad, la falta de un movimiento que hoy es habitual, con el río desbordado: entre las dos terminaron de disparar la idea", cuenta el escritor sobre el origen de su novela 121.
Durán reconoce que la intromisión de la realidad en la ficción es inevitable, pero aclara que buscó que 121 "sea lo más parecido a una ficción no absoluta, pero sí completamente autónoma".

Tierra Aislada es en su novela no sólo un barrio condenado a la desaparición, sino un lugar por el que circulan los registros de distintas pérdidas. La forma de esa deriva son manuscritos que el narrador de la tercera parte, Ramón Prado (un personaje que tiene la idea extravagante de transformarse en mito) va recogiendo y almacenando en una melancólica biblioteca de ausentes.
"Primero surge Tierra Aislada –señala Durán–, un lugar que, al estar condenado a dejar de ser un barrio, necesitaba una especie de contracara. Ramón Prado surge como vehículo para que sea posible esta supervivencia simbólica, para que el barrio continúe. La idea era que continuara literariamente, en su propio manuscrito. Me parece que algo de esto está cifrado en la segunda parte, titulada 121, que aparece en la biblioteca de Ramón Prado y es encontrada por Amanda Fuentes después de la extinción del barrio".

Fuentes es la narradora de la primera parte, que en la cronología del mundo imaginario ideado por Durán sería la última en ser compuesta. El bloque es una descarga culposa (Amanda es ex Inspectora de Catástrofes) que apunta al estado de Más Ciudad, responsable de la desaparición de Tierra Aislada.

–La novela deja la impresión de que el barrio aislado desaparece en beneficio del resto.

–Sí; al menos con una despreocupación o falta de interés por revertir una situación que según la historia misma podía revertirse: mediante la canalización de las aguas, por ejemplo, que era la alternativa para que el barrio sobreviva. La totalidad de la ciudad hace un análisis de la relación costo beneficio y decide postergar a un sector en un supuesto beneficio del conjunto. Y eso tiene que ver con el desenlace.

–¿Tu experiencia en la administración pública alimentó la novela?

–No tiene que ver con mi experiencia, pero hay una idea –y quiero creer que la obra lo muestra– de que el discurso y la acción no siempre van de la mano. El discurso sobre las acciones a realizarse no tiene que ver con lo que se hace efectivamente, y el barrio termina desapareciendo.

En 121, Amanda Fuentes es el canal para registrar el divorcio entre palabras y acción en cualquier organismo que disponga de una burocracia.

"Cuando los procedimientos pasan a ser más importantes que la función que tiene que cumplir la organización, cualquiera sea, esa organización tiene una cierta autonomía de existencia que la independiza de su fin: entonces lo que se alimenta son sólo los procedimientos. Algo de eso intenta mostrar la novela", señala Durán.

Y agrega: "Si los procedimientos eran de inspección y vigilancia, el problema central no se atacaba con manuales, órdenes, directivas o memoranda: había que hacer un canal para sacar el agua. Los manuales no la iban a frenar. No son fallas personales, se autonomiza la burocracia: para saber eso sí me sirvió la experiencia en la administración pública".

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* especial para La Voz del Interior [Suplemento Cultural]

link: http://www2.lavoz.com.ar/suplementos/cultura/08/05/22/nota.asp?nota_id=205162

El diluvio que viene

2008-04-07T00:22:00.007-03:00

121

En la nueva novela del escritor, la historia transcurre en un sector de una ciudad, aislado por una inundación. Publicada por el sello local Recovecos, la obra, titulada “121”, tendría su presentación oficial en mayo. De acuerdo a lo relatado por su autor, la idea del relato se le ocurrió mientras veía una crecida del Suquía.

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En la nueva novela de Pablo Durán, las lluvias inundan un sector imaginario ubicado en un lugar llamado Más Ciudad. Las aguas se llevan todo y una inspectora de catástrofes escribe su emocional descargo en clave burocrática y luego reúne textos de algunos de sus habitantes.

¨Quería publicar lo sucedido y espero haber cumplido. Este texto es mi grito. Me decidí a contar los hechos cuando las aguas que arrastraban todo tipo de objetos en Tierra Aislada se llevaron también mi máscara. Me decidí a gritar cuando me desembaracé del traje de inspectora y me reencontré con la mujer llana que fui de joven¨, dice Amanda Fuentes, el personaje de ¨121¨, la novela de Pablo Durán que relata los acontecimientos que soportó la zona imaginaria de Tierra Aislada, ubicada dentro de Más Ciudad, luego de sufrir su tercera inundación.

¨A lo largo de ocho décadas¨, explica la protagonista, ´fue llenándose de agua y vaciándose de pobladores¨.

Es que Fuentes se siente decepcionada de sí misma y de su trabajo (¨Inspección de Catástrofes completa era una maquinaria productora de informes que, cualquiera fuera su contenido, no iban a lograr alterar el estado de cosas. En especial no iban a cambiar la vida en Tierra Aislada¨) y decide escribir unos párrafos de ¨pura rabia¨.

En la obra, que fue recientemente lanzada por Ediciones Recovecos, conviven tres relatos. Por un lado, está el ya referido de Amanda y otros dos que ella misma se encarga de recopilar y que pertenecieron a personas que vivieron en esa zona creada pura y exclusivamente para la novela de Durán.

Uno de las historias pertenece a ¨Los Batecuentos¨, identificados en la novela como ¨un grupo singular. Personas con máscaras de la verdad, desapasionados corazones y caras de yo no fui¨. Ellos, que son ¨expertos en la disimulación y agentes de la diversión´ refieren diversas anécdotas y asumen el rol de cuenteros.

Narraciones.

Luego, aparecen las narraciones de Ramón Prado, quien asegura que ´con ese nombre acumulé años de rancia rutina¨, y a la vez intuye que los meses y los días anteriores a la tercera inundación de Tierra Aislada cimentaron la mística del lugar.

Carácter.

A partir de ese momento, decide que él tiene que transformarse en ¨Ramón Prado, el mito¨ y por ello resuelve apropiarse del carácter mágico que le adjudica al sitio.

Al respecto, el autor explicó: ¨El libro posee tres narradores que cuentan la historia. Si bien los tres relatos conforman la obra y están relacionados, pueden leerse con autonomía. Eso configura una trama quebrada. Se crea un ambiente y un entorno que no tiene que ver con ningún lugar geográfico, ni con ninguna ciudad real. Más allá de eso, aunque no está conscientemente, la ciudad de Córdoba está presente¨.

Consultado por este diario, Durán también reveló: ¨La segunda parte del texto se titula 121 y funciona como un disparador de los otros dos segmentos. No por el contenido, sino más bien desde la forma de escribir. Da una especie de pauta y por eso las citas del libro tienen que ver con la segunda parte. Los tres capítulos funcionan como un sistema más o menos cerrado y por eso apelé a las citas del segundo tramo¨.

Inspiración acuática

¨La idea de escribir sobre un lugar aislado, la inundación y la catástrofe que esto provoca en una zona creada en la ficción, tuvo como disparador una tarde en la que observé el Río Suquía crecido. Creo que esa parte de la trama tuvo que ver con eso, que, en cierta forma, fue extraído de la realidad. Desde un principio, pensé en una idea total¨, agrega Pablo Durán cuando se le pregunta por la conexión que puede tener Tierra Aislada con algún sitio de la ciudad de Córdoba. En otros momentos de la entrevista, el escritor realizó las siguientes declaraciones:

Recovecos.

La escribí durante un año y medio y terminé con el proceso a fines de agosto del año pasado. A editorial Recovecos, yo le entregué el texto terminado, pero bastante crudo. Ellos hicieron un trabajo de corrección excelente. A la gente de la editorial Recovecos la contacté a través de Carlos Gazzera, quien es el consejero editorial. Siempre que escribo intento diseñar desde un principio la idea total. En este caso, lo primero que elaboré fue la segunda parte de la obra. Hay una secuencia temporal en la realidad de la escritura más allá del ordenamiento que tiene el texto. Por eso las citas refieren al texto de la segunda parte, que fue lo primero que estuvo listo.

La vida de los otros.

En Córdoba, quizás no haya un espacio de encuentro para los novelistas y por eso no hay un trato fluido. Sin embargo, yo estoy en contacto con algunos escritores de acá e intercambio experiencias. Trato de leer lo que se escribe y lo que se ha escrito en Córdoba. Sin embargo, tengo que aclarar que no soy un muy buen lector de ficción. Me dedico más a leer lo que está relacionado con los ensayos y con los temas de la actualidad. Pero todo el tiempo busco leer ficción argentina y de Córdoba.

La brevedad.

Siempre trato de trabajar en algo. Ahora estoy haciendo unos textos muy breves, a los cuales podría definir como micro relatos. Es algo que me atrae mucho y mis novelas también tienen algo de eso.

El estreno.

Todavía no tenemos fecha de la presentación de ¨121¨ pero estimo que será a partir del mes de mayo. Eso se confirmará durante los próximos días.

La editorial lo quiere hacer en Córdoba y es muy posible que también se haga en otras ciudades.

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Publicado por: La Mañana de Cordoba

http://www.lmcordoba.com.ar/2008/04/06/nota163514.html

Carta de lectores

2008-03-02T16:15:00.001-02:00

Concejales light.

Por: Julio Oscar López*

La dinámica de los hechos ha puesto nuevamente en discusión una cuestión urticante que llama a la sofocación e invita a la demagogia cada vez que se trata: la dieta de los legisladores, en este caso los concejales.
Cuesta demasiado ponerse de acuerdo cuando en el debate se entrecruzan disparidades objetivas y diferencias subjetivas, condimentadas con una pizca de costo político, sazonadas con cantidad suficiente de hipocresía y un toque generoso de desconocimiento.
Tiempo atrás, bastante atrás, lo desconocido generaba temor; hoy, por contrario, se habla con total liviandad de lo que menos se sabe; la hipocresía era una práctica deleznable ejercida por pocos y el costo político no desvelaba a los dirigentes.
Propongo un breve ejercicio de ucronismo: si los que más critican fuesen concejales, ¿cuánta de esa diatriba ardorosa y empinada quedaría?
Si en el libro diario de los ediles no hubiese una columna de costo político, ¿habría maniqueísmo al momento del análisis de cuestiones importantes?
Si los que menos saben se esclarecieran, ¿opinarían y/o votarían lo mismo?
Así las cosas, lo que menos se puede exigir en torno al tema que nos ocupa es seriedad, pues a los que más inflan la gola gritando por las dietas, jamás se les escuchó cuestionar los sueldos de los funcionarios de cuanta dictadura nos asoló; a ningún criticón se le ocurrió preguntar cuánto costó cada gobierno de facto, aunque también es del caso reclamar mayor coherencia a los ediles.
Puestas las cosas en este sentido, no cabe hablar del costo de la representación, aunque sí de su valor, pues la del concejal no es simbólica sino concreta y real, se multiplica por cada ciudadano puesto que es total e indivisible, no habiendo problema que no le ataña por la relación tan inmediata con sus representados. Tal extensión es la medida de la jerarquía representativa y en base a ella debe fijar la remuneración.
La dieta tiene carácter compensatorio de la actividad privada del concejal, suspendida mientras dure su mandato, no atendiendo al lucro cesante sino a la incompatibilidad absoluta con toda otra actividad, salvo la que expresamente contemplare la ordenanza, en razón de la dedicación exclusiva que exige la naturaleza de la función.
El monto debe fijarse, pues, considerando el decoro y las expensas a que obliga el ejercicio funcional, sin quitar los ojos de la inexcusable austeridad en la administración de los dineros públicos. La dieta no debe alentar el enriquecimiento incausado ni debe favorecer el empobrecimiento indebido, so pena de estimular la corrupción en el primer caso o la desviación antidemocrática en el segundo. Ambas hipótesis contrarían principios éticos y legales; así, la primera implica un abuso que puede invadir el campo penal y la segunda quebrantaría el principio de igualdad garantizado por igual por las Constituciones Nacional y Provincial, pues permitiría el acceso a la función sólo a ciudadanos pudientes, excluyendo a los menos favorecidos económicamente abriendo, a la vez, la puerta de la plutocracia.

En cuanto a los adicionales es menester ser cuidadosos con la situación de los empleados públicos que acceden a las bancas, estando en funciones al momento de ser electos. El adicional por antigüedad es un derecho adquirido que debe resguardarse solamente a los concejales que estén en uso de licencia especial sin goce de sueldo por acceder a un cargo de mayor jerarquía o a uno electivo, no así a los que fueron empleados puesto que no dejan de percibir sueldo ni adicional alguno. Idéntico criterio corresponde aplicar al adicional por título, no así con otros beneficios inherentes a sus tareas habituales, tales como tareas riesgosas o insalubres que dejan de ejercerse por el tiempo que dure el mandato.
El principio de jerarquía funcional exige un límite que, por lo general, es el haber del intendente, tal como lo reconocen las cartas magnas. Para no quebrantar el tope impuesto, a los concejales en esta situación debiera depositárseles en una cuenta especial a su nombre, el monto de los adicionales los que harán efectivos al reintegrarse a sus tareas habituales al finalizar el mandato.
En cuanto a las dietas, vuelvo al principio, debiera establecerse una suma fija que satisfaga las necesidades del ejercicio regular de la función representativa sin sobrepasar el límite de razonabilidad ya señalado, utilizando al efecto una fórmula similar a la que el artículo 91 de la Constitución Provincial, en relación a las dietas de los legisladores; esto es, una dieta balanceada. Una dieta excesiva es perjudicial para la salud democrática. Una dieta magra para concejales light, puede hacernos padecer la insoportable levedad de una institución vacía.

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*Escribano. ex Convencional Constituyente Villa Maria (UCR – Córdoba)
© La Mañana de Córdoba
http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?id=160840

opinion

2008-02-28T15:50:00.005-02:00

La dimensión ética de
Amadeo Sabattini
Por: Noris Tais*

En un nuevo aniversario de la muerte del doctor Amadeo Sabattini, bien vale reflexionar acerca de la proyección de su mensaje, expresado en obras y hechos que conforman su legado.
La llaneza de su espíritu quedó reflejada para siempre en la simple fórmula que fue la guía de su acción de gobierno. Todos la recordamos, la valoramos y la añoramos. Su impronta quedó para la posteridad, expresada en la férrea adscripción a principios éticos que, más allá de la gestión pública, llevó hasta el acto más rutinario de su vida privada.
La sensibilidad de su espíritu tiñó de fuerte color social a su gobierno pero también saben de ello quienes acudían al médico y encontraban no sólo al profesional, sino al hombre íntegro y generoso, capaz del desprendimiento y la mano abierta.
La proyección temporal de su obra se extenderá hasta que el avance del nuevo siglo consuma varias décadas. Basta con repasar los programas sociales contemporáneos para encontrar en ellos el molde sabattiniano. La pujanza de la economía provincial no hubiere sido posible sin la monumental infraestructura básica que dejó Sabattini en cuatro años de gestión. El avanzado sistema educativo que organizó habría fracasado sin la contención edilicia que llenó de establecimientos el mapa cordobés.
Fue tan grande la visión de estadista de Sabattini, que formó un elenco talentoso de hombres adelantados a su época, sin reparar en la mezquindad de réditos personales que hoy preocupan a tantos gobernantes. Pensó sólo en el progreso de la provincia, como único medio de garantizar el ascenso social de todos los cordobeses, en especial aquellos a quienes la suerte siempre es esquiva.
Rastrear en la hondura de sus raíces éticas es una empresa a la que pocos se han animado, tal vez porque el contraste con la hiriente realidad, lastimaría la endeble formación espiritual de muchos de los que a menudo empinan el ejemplo sabattiniano sin la debida grandeza para comprenderlo ni la valentía moral para imitarlo.
No es casual ni gratuito que el tiempo agigante su figura, pues la sólida coherencia de sus actos se corresponde con la inquebrantable dimensión ética de un hombre que, más allá de sus errores y sin desconocer sus debilidades, es un ejemplo de fuerza moral que alimenta el futuro y la esperanza de los pueblos.
No es caprichosa la recurrencia para señalarlo como ejemplo, pues ha superado el olvido y la ingratitud. ¿Cuál es la magnitud ética de un hombre que, junto a su palabra, empeña la vida por honrarla? ¿Cuál es el valor moral de un gobernante capaz de atravesar indemne todas las tentaciones? ¿Cuánta es la fortaleza espiritual de un hombre que guarda su austeridad hasta el sacrificio?
No es casual la afinidad de Amadeo Sabattini con Leandro Alem e Hipólito Yrigoyen. Le distingue, como a ellos, un halo mágico indescifrable. Tiene, igual que Alem e Yrigoyen, un discurso enjuto, escaso de palabras pero cargado de simbolismo. Vive, como ellos, en un ascetismo incomprensible para almas simples.
Qué fenomenal rompedero de cabeza sería Sabattini hoy para los formadores de imagen, no habría consultora capaz de perfilar para él una campaña ni estudio de mercado favorable para su rígida gravedad gestual.
Entonces vale averiguar: ¿cuál es el atractivo de Sabattini? ¿Cómo llega al alma de sus conciudadanos? Es evidente que hay una íntima conexión con el imaginario colectivo que supera el retraimiento y la hosquedad, porque hay una comprensión cabal del mensaje sabattiniano, pronunciado en símbolos y hechos. Por eso el médico, el ex gobernador o el político dejaron su lugar al respetuoso “Don”, con que los pueblos distinguen a pocos.
Cuando los jóvenes de las nuevas generaciones pregunten por el gobernador Sabattini, les responderán los muros de alguna escuela. Si, en cambio, preguntan por el dirigente, algún archivo habrá dispuesto a satisfacerlos. Pero si preguntan por el hombre, una multitud de voces les hablará de Don Amadeo.

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* Abogada. ex Legisladora Provincial (UCR - Córdoba)

opinion

2008-02-10T07:15:00.002-02:00

RETROCEDE
DIEZ
CASILLEROS.
Mariana López Tais (*) -
Especial para LA MAÑANA

La acumulación de poder que persigue denodadamente el ex presidente, Néstor Kirchner, lo lleva a utilizar todo tipo de métodos, entre ellos la cooptación de dirigentes de las más diversas fuerzas políticas. Su última jugada en este sentido puede tener como nefasta consecuencia un rebrote de “gorilismo rabioso” tal como lo vaticinó Raúl Alfonsín, es decir un retroceso a épocas de insuperables antagonismos entre peronistas y antiperonistas.

Y es que, en verdad, quienes nos encontramos dentro de la heterogénea y cada vez más pulverizada oposición al gobierno nacional podríamos caer en la tentación de cargar sólo contra la falsa diáspora del peronismo, su estructura verticalista, la traición empleada casi como elemento propulsor, entre otras referencias que pondrían en manos de los acólitos de turno el guión perfecto para sus declaraciones usualmente descalificadoras. Pero se impone la necesidad de no reincidir en errores pasados.

La cooptación de Lavagna, según la historia oficial, tiene por finalidad lograr la definitiva y tan postergada normalización del peronismo. Esto sería un justificativo suficiente para quienes defendemos la democracia real, de no ser porque resulta sospechoso que justamente Kirchner, que transcurrió los últimos cuatro años vapuleando al sistema de partidos políticos, pretenda ahora crear una apariencia de institucionalidad.

Resulta poco creíble este viraje en un hombre que ignoró las instancias internas de su propio partido, se empeñó en debilitar a los partidos opositores arrebatando a los dirigentes de convicciones más endebles, sumó a aquellos gobernantes que confundieron necesidad de recursos con obsecuencia, y habló hasta el hartazgo de una concertación extraña, en cuanto que incluye sólo a quienes piensan igual que él. ¿Será que toda redención o conversión es posible en este país, y como dice Almafuerte “todos los incurables tienen cura”?

Por otro lado, la actitud de Lavagna puede convertirlo en una de las grandes decepciones políticas de los últimos tiempos, y no precisamente por reafirmar hoy una condición política de la que nunca renegó, ni siquiera siendo candidato de un partido opositor. El ex ministro de Economía se presentó en octubre como un candidato con visos de estadista, con una interesante plataforma cuidadosamente elaborada, ejerciendo una oposición seria como alternativa al proyecto hegemónico del matrimonio Kirchner.

Hoy apela a la incoherencia para sumarse al juego político del santacruceño sosteniendo que, a pesar de este acuerdo, mantiene las disidencias planteadas durante su campaña presidencial. Pero en ese entonces Lavagna cuestionó no sólo las políticas de Estado implementadas por Kirchner sino también su estilo político, al que reiteradamente calificó como autoritario y populista

Y nada hace pensar que ese estilo que desarrolló en la jefatura de Estado sea abandonado en la conducción de su partido, ya que al parecer es su marca en el orillo. No debemos sorprendernos por ello, puesto que Lavagna cae en el lugar común de los tránfugas y traidores que al no poder justificar su conducta recurren a explicaciones inverosímiles. Si siempre se consideró peronista aunque con opiniones distintas a las de Kirchner, debió haber dirimido sus diferencias antes de la elección presidencial y dentro de los canales ofrecidos por su partido (acuerdos o elecciones internas).

Si hoy se considera una minoría opositora dentro del peronismo, en este proceso de reorganización debió haber hecho frente a la candidatura del ex presidente con una lista propia, algo que al parecer nadie está dispuesto a hacer. Lo triste de todo esto es que Lavagna, al igual que otros pseudo-héroes que llegan desde la periferia de la política con intenciones de sanearla, una vez adentrado en ella la ejerció como una actividad meramente especulativa, en detrimento de la sociedad en general, y particularmente de todos aquellos que aún seguimos pensando en la política como la única herramienta eficaz de cambio social.

Con esta maniobra la Unión Cívica Radical queda ubicada en una incómoda posición que la torna vulnerable. Será necesario analizar las causas que la llevaron a buscar un candidato ajeno al partido y a formar una alianza con sectores no afines, que seguramente se irán concatenando con otras en una sucesión casi infinita. A modo de ejemplo se puede pensar que si una de las razones ha sido la ausencia de liderazgos fuertes en el radicalismo, habría que preguntarse a su vez cuál es el motivo por el que desde hace mucho tiempo no han surgido figuras relevantes en dicho partido.

Igual que el resto de la desvalida oposición, la Unión Cívica Radical debe determinar ahora el rumbo a seguir. Hace unos días Antonio Rins sugería que el partido debería mutar. La mutación, por definición, es una alteración genética irreversible, y es lógico que un cambio tal afectaría la esencia misma del radicalismo. Cuán visionaria resulta entonces la enumeración que Moisés Lebensohn hacía hace más de 50 años de aquellos que se beneficiarían con el desdibujamiento de las finalidades concretas del radicalismo: las tendencias totalitarias, las fuerzas reaccionarias y algunos correligionarios.

En todo caso el desafío será adaptarse al actual escenario político pero sin abandonar los valores fundacionales, desoyendo a quienes lo llaman “principismo estéril”. El desafío será ejercer una oposición seria redoblando la apuesta en cuanto sea posible, recuperando espacios a veces perdidos y a veces cedidos. El desafío será evitar reincidir en alianzas autodenominadas “programáticas” que por la disparidad ideológica de sus componentes hacen imposible una cohesión, y acaban por desintegrarse apenas transcurrida una elección, revelando su verdadero carácter electoralista. El desafío, en estos tiempos en los que al parecer la única realidad que existe es la que muestran los medios, será sacar a la luz a tantos dirigentes de todo el país que con verdadera vocación y solidez en sus convicciones trabajan casi anónimamente. Es posible que si aceptamos el desafío evitemos que en la próxima jugada los dados nos vuelvan a conducir hacia un camino en reversa.

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(*) Dirigente de la Unión Cívica Radical (UCR)

Secretaria de la Juventud Radical

Seccional Primera - Córdoba Capital

http://www.lmcordoba.com.ar/nota.php?id=159346

Entrevista a Alejandro Dolina

2007-12-20T03:44:00.002-03:00

Volvió una Noche
Entrevista Alejandro Dolina

Subiendo por Haya de la Torre hacia la Sala de la Américas, uno comenzaba a divisar como un remolino de gente taponaba las entradas. Con horas de anticipación, miles (si, leyó bien: miles) de jóvenes y no tan jóvenes, se aprestaba compartir una vigilia colectiva, que ya forma parte de un rito de la radiofonía argentina. Mate en mano, sentados y apoyados en entre sí, la afición esperaba cada vez mas ansiosa. La noche estaba a punto de partir el día mientas la gente, en fila india, seguía entrando al pabellón.
Con puntualidad inglesa, se abrió el telón. Dolina, de clásico negro y blanco, acompañado por Mactas y Rolón, dieron comienzo a la urdiembre de leyendas, finas ironías, sátiras urbanas y un vermouth de música a la carta.
Dolina, una noche preludio de verano, volvió a renovar la vitalidad de su vínculo con el publico cordobés. A continuación, estampas de una conversación exquisita, con las que nos distinguió al concluir su programa “La venganza será terrible”

El barrio, la plaza, formaban parte de un espacio público donde nos encontrábamos todos, como vecinos, como amigos, hoy no está ¿se perdió ese espacio público o está en otro lado?

Está perdido porque cada vez se necesita menos. Las personas tienen una cautividad mediática, están más pendiente de la televisión, de los entretenimientos electrónicos. Entonces por ahí no necesitan tanto esa conexión. Yo creo que no está bien eso, que es un poco patológico. Que quizás para la formación de la personalidad, especialmente de los chicos, hay un contacto interpersonal que en el momento actual cada vez se afantasma (sic) más. Pero la verdad es esa. El espacio público se perdió. No hay actividad interpersonal entre los vecinos, especialmente en las ciudades grandes. Están todos encerrados en sus departamentos, de manera que cada uno se abastece de un contacto mediático que le da la ilusión de que está conectado con el mundo. A lo mejor es cierto, pero me parece que no.

¿La política, como proyecto colectivo, ha perdido mística?

Por suerte sí. Yo creo que la mística hace mucho daño. Imagínese Ud., le voy a dar un ejemplo de político místico: Adolf Hitler. Yo creo que es necesario egresar de la mística, de la magia, la superstición y del fanatismo. En la puerta del lado de la mística están el fanatismo y el odio. Así que ojalá se pierda la mística y se gane en virtud republicana.

¿Qué hemos ganado y qué hemos perdido con la post modernidad?

En general, lo que se ha ganado es una cierta tolerancia. Lo que se perdió es cierto amor por la verdad. La post modernidad propende a una tolerancia pero también a un relativismo. A un relativismo moral donde nada es demasiado malo y nada es demasiado bueno. Pero como toda escuela filosófica que se precie, siempre hay algo que se pierde y siempre hay algo que se gana.

Después de tantos años en el aire, habiendo pasado por varias emisoras radiales ¿A qué le atribuye Alejandro Dolina este seguimiento incondicional de la gente que lo escucha?

No, no. No es así. Es un grupo grande, pero no tiene significación…masiva, digamos. Si no, me llamarían de la televisión si fuese así.

¿Está cómodo al no estar en televisión?

Sí, sí. Yo estoy finalmente agradecido a la televisión, porque la televisión me rechazó durante muchos años. Y en un momento comprendí que si me hubieran aceptado, no a lo mejor por agradarles, hubiera hecho alguna clase de mohines de los que hoy estaría arrepentido. Así que pensando, no por virtud mía, sino por suerte, no tuve aceptación en la televisión por lo que me salvé de algunas idioteces que, seguramente, hubiera cometido.
Cuando uno está en un foro donde la consigna es marchar a paso lento, la consigna es desdeñar la inteligencia, es muy difícil que uno sea la excepción. Si hay once estúpidos uno va ser el que completa la docena. Así que, sí, estoy contento que no me hayan aceptado.

Días atrás se cumplieron 100 años del nacimiento de Homero Manzi ¿qué consideración hace de su obra?

Extraordinaria. Pero también hay que señalar que tuvo maridaje con músicos estupendos, como por ejemplo Sebastián Piana, quizás el mejor compositor de todos los que estuvieron con Manzi. Pero bueno, igual me olvido, injustamente, de muchos otros que son maravillosos.
Ahora…Manzi, es un poeta que pasa de largo por ciertos guiños del tango que son los que menos me agradan. Digámoslo así, para ser más particulares en la respuesta. A mí no me gusta el tango compadrón, el tango de autodefiniciones soberbias. Recuerde Ud, por ejemplo, “no me gusta avivar giles”, etc., etc. O el tango que es una jactancia del valor, o de la habilidad para bailar, o una afirmación de la propia autoridad del sujeto de enunciación, en este caso el autor o el cantante ¿no? Esos tangos me desagradan mucho. El tango donde el poeta utiliza para justificarse o hacer una declaración de principios. Yo odio eso.
En cambio Manzi, sus tangos, valses, son pequeños perfumes que rozan las cosas delicadas de la vida; la certeza del que el tiempo se va, el envejecimiento, la presencia de la muerte. Todo con delicadeza, caminado de puntillas sobre el verso. Y yo prefiero eso. Así como prefiero, puestos a elegir, los cantores suaves a los que gritan su presencia.
No es bueno que yo le conteste con una referencia personal. Cada vez que a alguien le preguntan por un poeta al final empieza contestar sobre él. En las clases pasa eso. Por caso:
- A ver, hábleme de Bertolt Brecht
- Bueno… la primera vez que yo leí a Bertolt Brecht…
¡Que me importa! (risas)…entonces no estás hablando de Brecht, estás hablando de la impresión que Brecht te suscita.
En todo caso tómese esta respuesta como gesto de humildad, que yo académicamente nada tengo que decir y sólo puedo hablar como modesto consumidor de los tangos suaves de Manzi.

En los próximos días viene de vistita a nuestro país José Saramago…

¿Ah si? ¿Qué quería? (risas)…

Bueno, desconozco…

Yo también, que quiere que le diga (más risas)

Mi pregunta se enfocaba sobre el hecho de que Saramago, después de apoyar durante décadas a la Revolución Cubana, luego de algunos sucesos que acontecieron en Cuba, decidió mandarle una carta a Fidel Castro y hacerla pública restándole su apoyo a la Revolución ¿Qué opina de los intelectuales con una marcada actuación política?

Están en su derecho. En general no tomo en cuenta eso yo para valorar su obra. Se puede ser un gran escritor y tener una opinión política detestable como el caso del mejor de todos ellos… (risas). Y se puede tener opiniones políticas muy correctas y muy fundamentadas y escribir horrible.
En general yo sospecho mucho de la obra que está muy ligada al pensamiento político, porque cuando dicen que un escritor debe comprometerse, yo diría humildemente lo contrario. Que el intelectual no debe comprometerse, debe pensar libremente, por más que sus pensamientos o sus sentimientos los conduzcan en un sentido o en otro, es preferible no tener compromiso. Un compromiso da la sensación de un pacto, da la sensación de un arreglo. Imagínese “soy un escritor comprometido con el Comité Radical del partido de San Martín”…

Bueno, una cosa es estar comprometido con un haz de ideas y principios, no es necesario que la obra refleje …

Sí, sí, es correcto lo que Ud. dice. Puede ser que en forma personal el escritor vaya todos los días a la Unidad Básica, pero si la obra empieza a comprometerse, lo digo con toda sinceridad, yo creo que se perjudica. Incluso los escritores que han estado más vinculados a ciertos movimientos políticos son buenos a pesar de eso, no por eso. Pablo Neruda no es bueno porque escribió sobre los detractores de la Unión Soviética, es bueno porque es un gran poeta.

Como es el caso de Günter Grass, que hace poco confesó su pertenencia a las SS…

Efectivamente, el caso de Günter Grass. Como recién comentamos fuera de micrófono, estoy leyendo “El tambor de hojalata”, una novela que yo no había leído, es un premio Nobel el tipo, y es una novela impresionante. Y no dice nada ahí que me haga pensar “¡oh! mira…este tipo, trabajaba para el régimen nazi…”
Yo no puedo hacer esa función policíaca cuando estoy escuchando a Wagner, y decir: “¡Mire! aquí está el germen del antisemitismo”. No está en la obra. Estaba en él, que era antisemita. La música es la música. El propio Woody Allen se burlaba muchísimo de aquel escándalo que le hicieron a Barenboim cuando le decían “¿por qué toca a Wagner, si Wagner es antisemita?” y Woody Allen decía, que cada día que escuchaba Tristán e Isolda le daban ganas de invadir Checoslovaquia (risas)

¿Reconoce una marcada influencia de Borges en el Dolina escritor?

¡Sí, cómo no! Si es el escritor que yo confieso más he leído y que me parece el mejor de todos. Desde luego que si hablaríamos de su pensamiento político estaría más de acuerdo con Scalabrini o con Jauretche que con Borges. Pero si tengo ganas de leer un buen cuento, prefiero a Borges. Aún cuando Scalabrini era muy bueno. Jauretche también, no digo que no, pero tengo para mí que la estatura de Borges como escritor está en otro plano.

¿Por qué hay una referencia constante al infierno, a figuras fantasmagóricas en su obra?

Me parece que dentro de la literatura fantástica están las descripciones que se han hecho del infierno en todas las culturas, y la verdad, que siempre me atrajo trabajar con ese material. Un material uno cree que es exiguo, y no, tiene una impresionante extensión. Entonces me parece bien trabajar, de un modo realista, digamos. Investigar, a ver, que pensaban los sumerios o los acadios del infierno. Después trabajar con material de invención propia mezclado con eso. Es una comodidad, ya que es un tema en el que me manejo bien, aprovecho y escribo sobre eso.

¿Y respecto de la creación de mitología urbana, también presente en su obra?

Hay que cuidarse, porque crear mitología, como Ud. bien dice, es difícil. Hay que tratar de encontrarla más que crearla, porque si no aparece el mero capricho. El capricho es lo contrario de una mitología. Una mitología debe tener historia, debe tener simbología, debe parecer que preexistía al autor, no que el autor la invento. Cuando Ud. se da cuenta que el autor está inventando una mitología, como a mí me pasa, lamento decirlo, con el amigo Tolkien, uno dice “éste la inventó en la casa” (risas). Pero hay que decir a favor de Tolkien, que hay, y está muy bien eso desde el punto de vista técnico, una fuerte vecindad con los mitos nórdicos, los mitos germánicos.

Después del llamado boom latinoamericano de las décadas del 60´ y 70, sobrevino una especie de amesetamiento en la literatura de nuestro continente ¿Ud. ve actualmente autores que puedan seguir la ruta que marcaron García Márquez, Cortazar, Vargas Llosa, Carpentier o Rulfo, entre otros?

Yo no veo, pero no veo por propia ceguera. Yo prefiero…es ignominioso esto que voy a decir, pero yo prefiero leer los autores de la generación que Ud. menciona. Los de mi generación, o nos los conozco o no se donde están o me angustian, porque cuando Ud. no ha leído por caso a Faulkner, y le traen la novela de un cuñado del tipo de enfrente, piensa que cada libro que uno lee tiene como contrapartida uno que no va a leer. Por ahí no sé si es negocio cambiar a Faulkner por el cuñado del tipo de enfrente (risas).
Es tendencioso y falso esto que le estoy diciendo, pero es para explicar una estructura de pensamiento.

Rodrigo López Tais

Ecléctica Magazine
Córdoba - diciembre 2007.

www.eclecticamagazine.com

Renovación Radical

2007-12-20T01:54:00.002-03:00

Se eligieron las nuevas autoridades del Comité Nacional de la Juventud Radical.

En instalaciones del Comite Nacional de la Union Cívica Radical la organizacion juvenil del Partido eligió a la mesa directiva que ejercerá su mandato durante el periodo 2007-2009.

A las 17:00 hs comenzó la acreditación de los delegados provenientes de los distritos. Estaban en condiciones de participar del mismo 57 delegados titulares y sus respectivos suplentes- los distritos de Tierra del Fuego, Corrientes, Mendoza, Río Negro y Buenos Aires no fueron parte debido a que se encuentran en proceso de normalización. Cabe destacar la conducta y el normal funcionamiento del plenario y la voluntad y coherencia de los jóvenes radicales en la busqueda de consensos y conducciones legitimadas por las diferentes provincias y regiones.

La "Cantera Popular" obtuvo la mayoría de votos - 42 sobre 57 habilitados- lo que confirma el proceso de trabajo que emprendió la Juventud Radical.

Listado completo de autoridades electas.Mesa Directiva - Período 2007/2009

PRESIDENTE: Juan Francisco Nosiglia (C.A.B.A.)

VICE PRESIDENTE 1º: Carlos Nahuel Ibazeta (San Juan)

VICE PRESIDENTE 2º: Ramiro Pereira (Entre Ríos)

VICE PRESIDENTE 3º: Miguel Belmonte (Salta)

SECRETARIO GENERAL: Miguel Pedone (La Rioja)

SECRETARIA GENERAL ADJUNTA: Cristian Moyano (Catamarca)

SECRETARIA DE ORGANIZACIÓN: Sabrina Cabrera (Santa Cruz)

PRO- SECRETARIO DE ORGANIZACIÓN: Ivan Ruano (Córdoba)

SECRETARIA DE ACCIÓN POLÍTICA: Daniel Mansilla (Chubut)

SECRETARIO DE RELACIONES CON LA COMUNIDAD: Emiliano Alvarez Raso (Chubut)

SECRETARIO DE SALUD Y ACCIÓN SOCIAL: Juan José Quiroga (Neuquén)

SECRETARIO DE RELACIONES INTERNACIONALES: Mario Allende (San Juan)

SECRETARIO DE RELACIONES INSTITUCIONALES: Matías Altamirano (Neuquén)

SECRETARIO DE ASUNTOS MUNICIPALES: Eduardo Santiago (Catamarca)

SECRETARIO DE EDUCACIÓN: Arturo Pozzali (C.A.B.A.)

SECRETARIO DEL INTERIOR: Carlos Alderete (Misiones)

SECRETARIO DE PRENSA: Mónica Ortiz (Entre Ríos)

SECRETARIA DE FORMACIÓN POLÍTICA: Nora Toconaz (Salta)

SECRETARIO DE COOPERACIÓN INTERNACIONAL: Marcelo Cárdenas (Santa Cruz)

SECRETARÍA DE DERECHOS HUMANOS: Alejandro Acuña (Formosa)

SECRETARIA DEL MERCOSUR: Pablo Cortez (San Luis)

SECRETARIO DE ECONOMÍAS REGIONALES: Soledad Stadler (La Pampa)

SECRETARIA DE TRABAJO: Reservado Pcia. de Buenos

SECRETERIA DE MEDIO AMBIENTE: Reservado Pcia. de Río Negro

SECRETARIO DE TURISMO: Reservado Pcia. de Tierra del Fuego

SECRETARIO DE MINORIDAD Y FAMILIA: Reservado Pcia. de Corrientes

SECRETARIA DE POLÍTICAS JUVENILES: Reservado Pcia. de Mendoza

Delegados al Comité Nacional

1º Delegado al Comité Nacional Titular: Emiliano Afara (Córdoba)

2º Delegado al Comité Nacional Titular: Dardo Villa (Tucumán)

1º Delegado al Comité Nacional Suplente: Jorge Mejias (Santa Fe)

2º Delegado al Comité Nacional Suplente: Elías Díaz (Catamarca)

Convencionales Nacionales

1ºConvencional Titular: Leandro Chamorro (Santa Fe)

2º Convencional Titular: Carla Cecilia Ocaña (San Luis)

3º Convencional Titular: Daniel Benítez (Formosa)

4º Convencional Titular: Gabriela Uliarte (San Juan)

5º Convencional Titular: Francisco Fonseca (Misiones)

6º Convencional Titular: Cristian Sánchez (Tucumán)

Delegados a la IUSY:

1º Delegado Titular: Rodrigo López Tais (Córdoba)

2º Delegada Titular: Roxana Vergara (Formosa)

1ºDelegado Suplente: Lucas Boncini (Córdoba)

2º Delegada Suplente: Carolina Vázquez (C.A.B.A.)

opinión

2007-10-12T18:32:00.001-03:00

Los Funerales de la Utopía

Hace 40 años, en un enclave olvidado de uno de los países más pobres del mundo, caía abatido por fusilamiento Ernesto Che Guevara. Hasta allí había llegado el mayor símbolo de la resistencia política contra el imperialismo, para librar la que sería su última batalla.

La derecha liberal y el conservadurismo siempre tuvieron en el Che un enemigo ejemplar. Por ello, tal vez, al leer estas líneas algún instinto maccarthista podrá advertir acerca de los riesgos de conmemorar la muerte de alguien que decidió levantarse en armas contra el sometimiento colonial, el atropello y la miseria que desde siglos vienen destrozando el tejido social de América latina. Seguramente los habrá. Porque en esta sociedad, si hay algo que abunda, son las canonjías. Se preocuparán entonces por la libertad de expresión de los cubanos. Arremeterán sobre las concepciones democráticas de la Revolución. Los mismos que cuando un niño (argentino) se acerca con una tarjeta, una flor o intenta lavarle el parabrisas, se fastidian manifestándole su desprecio de clase.

¡Es verdad señores! No fue el Che un baluarte de la democracia nominal donde el pueblo vota pero no elige. ¡Es verdad! El Che cometió el error táctico, estratégico y conceptual de alentar la instauración de un foco guerrillero en el norte del país, bajo el mando de Héctor Ricardo Masetti, durante el gobierno constitucional de don Arturo Umberto Illia. Quizá se le había hecho carne aquella máxima de Karl von Clausewitz de que “la guerra era la continuación de la política, pero por otros medios”.

En un tiempo donde la lógica del individualismo parece haber ganado la batalla cultural a la ética de la solidaridad, los valores del Che adquieren otra dimensión. La dimensión de un hombre generoso y despojado, honesto hasta en sus errores.

La historia reciente nos muestra los caminos de la violencia que nadie quiere volver a transitar. Nunca Más. El dolor enseñó que la palabra puede más que mil azotes. Que las ideas lastiman más que las balas. Que la conducta y las convicciones disciplinan por sobre cualquier amenaza.

Quienes tenemos a la política como vocación trasformadora de la sociedad, no podemos dejar pasar por alto nuestra objeción a la violencia como medio de resolución de las contradicciones sociales. Pero sí deberíamos resaltar el idealismo de quien, con un profundo espíritu crítico, fue capaz de dejar la comodidad de una familia patricia y de un futuro profesional venturoso en aras del compromiso con su tiempo, renegando de esa categoría tan propia del neoliberalismo que exalta a los “exitosos”. De quien optó por cultivar la solidaridad con los eternamente desposeídos y no por la acumulación de dinero y prestigio. De quien, sólo con sus convicciones y una moral espartana, se negó obstinadamente a cerrar los ojos a las injusticias.

Destaquemos de aquel espíritu incorrupto su legado: “No dejo a mis hijos ni a mi mujer nada material. Y está bien que así sea, pues el Estado les dará todo para vivir y educarse”. Resaltemos la actitud de quien, capaz de renunciamientos y sacrificios, escribía al partir, en sus letras finales: “Renuncio a mis cargos en la conducción del partido, a mi puesto de ministro, a mi grado de comandante, a mi condición de cubano. Nada legal me ata a Cuba, sólo lazos de otra índole, que no se pueden romper como los nombramientos”.

Hace 40 años el mundo despedía al Che. La foto de Alberto Korda recorría el mundo, anidándose, como un racimo de emociones, en los corazones de miles de jóvenes idealistas.

Hace 40 años, en Bolivia, la muerte empezaba a parir un mito que todavía retumba por las urbes del orbe, repitiendo ¡hasta la victoria siempre, comandante!

Rodrigo López Tais
Delegado a la IUSY
Comite Nacional Juventud Radical
publi©ado: La Voz del Interior - 11/10/2007
http://www.lavoz.com.ar/defaultak.asp?edicion=/07/10/12/ ________________________________________________________________

Entrevista a Ricardo Lagos

2007-09-21T21:05:00.002-03:00

Cátedra Política

Córdoba fue testigo de un hecho inédito. Por primera vez, las dos casas de altos estudios más prestigiosas de nuestra ciudad, entregaron al unísono y de manera conjunta, el mayor galardón académico con la que una Universidad puede engalanar una personalidad destacada.
El 15 de Junio pasado, Ricardo Lagos Escobar recibió de manos de la Dra. Carolina Scotto, Rectora de la Universidad Nacional de Córdoba y del P.J. Rafael Velasco, Rector la Universidad Católica de Córdoba, el Doctorado Honoris Causa de ambas instituciones académicas. Para sorpresa de los presentes, Lagos entono por igual las estrofas del Himnos Nacionales de Chile y de Argentina
En su alocución en el salón de grados de la Universidad Nacional de Córdoba, con la visión propia de un estadista, señaló que siempre se sintió "un hombre más de la academia que de la política", subrayando que " la función pública implicaba un profundo compromiso con las ideas que uno se plantea en la vida. Y que cuando se aspira al poder, éste sólo tiene un sentido ético cuando hay razones éticas detrás de esas ideas para contribuir a formular una sociedad que creemos mejor”, lo que genero un cerrado aplauso del auditorio.
El residente del Palacio de la Moneda entre los años 2000 al 2006, remarcó los peligros que conllevan tanto el integrismo y el fundamentalismo en el contexto mundial actual, poniendo de relevancia “el rol de las universidades en la convergencia de ideales que guíen a los pueblos”.
Se dio tiempo, incluso, para recordar que en una reciente vista a Oslo, Noruega, mantuvo una entrevista con dignatarios musulmanes, protestantes y cristianos donde “se planteó cómo crear puentes sobre los valores permanentes que el ser humano ha construído en este planeta, y cómo, a partir de la diversidad, podemos avanzar para encontrar una verdad”
Concluído el acto en el Salón de Grados en la Universidad Nacional de Córdoba, Lagos se trasladó hasta las instalaciones de la Universidad Católica de Córdoba, donde pronunció su clase doctoral en el auditorio Diego de Torres.
Una vez cumplidas sus obligaciones académicas, con una generosidad que ennoblece su figura, el ex Presidente chileno desmenuzó algunos conceptos para la revista del Circulo de Legisladores de la Provincia de Córdoba.

Presidente Lagos, como responsable del programa de las Naciones Unidas para el cambio climático ¿Por qué estima Ud. que cuesta tanto encontrar los consensos necesarios para abordar las consecuencias que acarrea las modificaciones climáticas que a diario afectan al mundo?

Cuesta porque implica modificar los patrones culturales de cada una de nuestras sociedades. El actual tipo de crecimiento implica una determinada demanda energética, la cual hoy día se satisface, fundamentalmente, a través de los combustibles fósiles, léase petróleo, léase gas, léase carbón. Y eso contamina. En consecuencia es ponerse de acuerdo en decir “usted ahora no va a contaminar, usted va tener que emitir menos contaminantes”, bueno… eso tiene que ver con cada país. Fíjese usted lo que ha pasado con el Protocolo de Kyoto, Estados Unidos no firma porque no es obligatorio ni para China ni para India, para los países en desarrollo. Por lo tanto tenemos los principales emisores que no están obligados. En consecuencia a futuro usted tiene que establecer un mecanismo que a todos los obligue, pero como dice el convenio inicial, se debe hacer de manera equitativa. Ahora la definición de lo que es equidad no es fácil. Pero yo creo que en el último tiempo hemos tenido, por lo menos, el avance de que todos están de acuerdo que se haga dentro de Naciones Unidas, cosa que antes no era así. Todos están de acuerdo en alguna política para reducir emisiones, y en ese contexto creo que tenemos un espacio para poder avanzar en lo que nos ha pedido el Secretario General (N. de R.: de la ONU), que es buscar un consenso entre los principales países emisores.

Existen desde distintos sectores algunas visiones, un tanto apocalípticas respecto del cambio climático a escala global ¿Usted las comparte?

Yo no sé si son apocalípticas, lo que pasa es que ahora ha habido una conclusión relativamente clara acerca de que el cambio climático y el calentamiento global son obra del ser humano. A partir de ese momento, al tomar conciencia de lo que hemos hecho en los últimos 150 años, desde la revolución industrial, hay medidas que tomar. Ahora el apocalípsis consiste en decir cuan pronto o cuanto nos vamos a demorar en aquello, en que lleguen aquellas prevenciones. Creo que hoy día hay un conjunto de elementos que ya nadie discute.

¿Usted estima que existe una conciencia mundial acerca del calentamiento global y del cambio climático?

Yo creo que en determinados sectores si, en otros todavía no. pero en una sociedad tan importante como la americana, se está produciendo un cambio. O sea cuando una empresa comercial dice que en su supermercado no se van a entregar bolsas plásticas ¿Qué lo que es sino conciencia en ese sentido? Ahora, todo esto demora.

Haciendo hincapié en el problema energético y trayéndolo a una visión regional ¿cree Usted que la crisis energética por la que atraviesa Argentina, puede influir en las relaciones bilaterales con Chile?

Bueno… yo fui un predicador en el sentido que las relaciones diplomáticas entre países no se pueden cosificar, no se pueden reducir a un solo elemento por más importante que sea. Y por lo tanto sigo pensando lo mismo. Ahora eso no significa…hay elementos que son muy cruciales para Chile. La necesidad de tener el gas, desde el punto de vista domiciliario, pasa a ser una necesidad básica de la población. En ese sentido Chile está haciendo un gran esfuerzo para reemplazar el gas, que no está llegando, por otros combustibles, pero en el ámbito domiciliario no es posible, por que no tiene ningún reemplazo.

Yendo a la realidad de su país, Usted señaló en su discurso en la Universidad Nacional de Córdoba que “si hoy, luego de años de recuperada la democracia, podemos mirar hacia el futuro es porque no tuvimos miedo de mirar el pasado” ¿Qué paralelismo hace respecto de la historia argentina reciente?

A mi me tocó abordar el tema de los detenidos – desaparecidos. Los abordó el Presidente Aylwin, la posibilidad de buscar una mesa de diálogo la abordó el Presidente Frei. A mi me tocó el tema de aquellos que habían sufrido prisión política y tortura. Que 35.000 chilenas y chilenos declaren a la comisión, que de estos 29.000 sean reconocidos como prisioneros políticos por la comisión, y luego que el Estado haga un esfuerzo político para pedir perdón, y no digo compensar, pero por la vía de una modesta contribución económica hacerse responsable de lo que pasó. Mucha gente me señaló que no debía hacerse porque era escarbar el pasado. Sin embargo creo que hoy todos están concientes que fue una buena iniciativa. Y como dije en un momento, para nunca más vivirlo, nunca más negarlo. Creo que a partir de eso fue muy importante el informe. La cantidad de personas que he encontrado y que me dicen, por ejemplo soy el número 25.423. Su nombre es el 25.423. Está con ese número y él entiende que con ese número y que con ese nombre en ese informe, le puede decir a sus nietos, estuve preso pero no porque fui delincuente.
Y eso tiene que ver con la forma en que una sociedad se va ordenado. Ahora que es duro, que es difícil, si.

¿Chile logró cerrar sus heridas?

Yo creo que las heridas nunca se cierran ¿verdad? Cerrar heridas de algo tan personal, tan individual….ahora yo diría que desde el punto de vista de la agenda, claro hay una agenda que tiene otros temas mas prioritarios que éste.

A diferencia de de lo que sucedió en Argentina, que fue a un proceso por ruptura con la dictadura militar, Chile fue a un proceso de negociación con el régimen de Pinochet, con una democracia vigilada. ¿Hoy se puede decir que la democracia chilena vive un ciclo de emancipación respecto del pasado?

Creo que vivimos una democracia plena en Chile. Creo que tenemos tareas pendientes como un sistema electoral que muchos no compartimos, pero en lo que a usted se refiere no hay tutelaje ninguno. El Presidente de la República, en este caso la Presidenta de la República, tiene plenos poderes y nadie los discute.

Actualmente se perciben en las relaciones entre países latinoamericanos momentos de fricción, por ejemplo Argentina con Uruguay, Brasil con Bolivia, Perú con Chile o el caso de Venezuela que ha desatado una ola de críticas por la decisión de no renovar la concesión a Radio Caracas Televisión ¿Cómo interpreta y qué evaluación hace usted de estas situaciones geopolíticas?

Yo creo que todas estas crispaciones tenemos que ser capaces de procesarlas por los canales adecuados entre nosotros. Hay que tratarlas con madurez. La otra es cuidando las palabras. Y usted me preguntará si me refiero a alguien en particular. No, no. No me refiero a nadie en particular. Creo que cuidar las palabras es la forma de entendernos los seres humanos. Cuando se termina las palabras ¿que hacemos? ¿recurrimos a peñascazos? Entonces creo en ese sentido de a ratos no cuidamos las palabras lo suficiente y nos vamos enredando entre nosotros mismos.

Por último ¿qué opinión tiene usted Dr. Lagos, como referente de la socialdemocracia latinoaméricana sobre el rol de socialismo siglo XXI bajo en fenómeno de la globalización?

El socialismo en el fondo es una idea, que en el fondo busca generar espacios crecientes de igualdad dentro de un sistema de libertades, y por lo tanto la forma en la que usted se acerca a un grado creciente de igualdad, es como usted genera igualdad de oportunidades en nuestras sociedades.
El primer elemento hoy día para eso es la educación. O sea, cuando unos muchachos en un garage hacen Youtube, y eso vale U$S 1.700.000.000, eso es conocimiento, eso es imaginación, eso son muchas cosas. Y eso plantea en consecuencia como usted garantiza una sociedad donde todos puedan soñar ser Youtube. No digo que el sentido de la vida sea vender en U$S 1.700.000.000. No. Hay otro sentido en la vida. Pero creo que hoy la educación pasa a ser el elemento más determínate.

Rodrigo López Tais

Revista "El Legislador"

Agosto 2007 - Córdoba.

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15 años sin Yupanqui

2007-07-22T14:43:00.001-03:00

Guitarra Dimelo Tú

El pasado 23 de mayo, se cumplieron quince años de la muerte de uno de los creadores más importantes de la música popular argentina. Atahualpa Yupanqui, el último criollo, murió a los 84 años en Nimes, un pueblito del sur de Francia. El 8 de junio de 1992, cumpliendo con su última voluntad, sus restos eran cremados y sus cenizas esparcidas en el Cerro Colorado.

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Un viaje a contramano, de espaldas al puerto. La misma ruta 9 que llega hasta Buenos Aires, es el anverso de un camino vivo de historias, mitos y leyendas. El interior en su inmensa intimidad, tiñe de mística paisajes por donde alguna vez cabalgó la historia de este país, nacido sobre rotas cadenas del virreinato colonial.
Camino de Totoral, al paso de Jesús Maria, donde el norte despabila al frío ofreciendo generoso una gama de colores invernales, se abre lumbrera ante el monte, Barraca Yaco. Allí donde la muerte se abalanzó cobarde sobre el Tigre de los Llanos, Borges supo poner, a los años, el obituario exacto de las letanías postergadas. El espíritu de Juan Facundo Quiroga, desbocado y fatal, raya las líneas del horizonte
Desandando camino, pasamos por Totoral donde sol sobre el poniente, reniega de olvidos y conjetura lunas sin tiempo.
Curva y recta asecendete, seguimos en la ruta. Obliga la parada en Las Peñas. Con ansiedad urbana, resumimos la escala en lo indispensable. Simbolar espera de noche. La luna marcaba el camino. San José de la Dormida. El Rodeo. Tomamos el desvío. Arriba Santa Elena empalma con el camino a Rayo Cortado.
La flor naciente del cuadrante, enciende una noche antológica. Llegamos al Cerro Colorado. Una Iglesia azafranada, un viejo destacamento policial y un comedor, dan marco a una postal. Tan cerca y tan lejos del vértigo, en el Cerro Colorado no hay quien no cuente una anécdota de Héctor Roberto Chavero.
Atahualpa Yupanqui, definió Córdoba como el terruño que hospedaría al hombre que tantos caminos había caminado. El destino quiso que Pergamino fuese la punta del ovillo de una madeja con la que se tejerían los primeros puntos de un compromiso vital, que lo arroparía de por vida.
Atahualpa Yupanqui nació en 1908, y al igual que Don Arturo Illia, pergaminense de nacimiento y cordobés por adopción y decisión, entroncó su vida entre vías, trenes y andenes. Yupanqui niño, entrego su mirada a su padre ferroviario y sus manos poetas al dominio de Bautista Almirón
En el Cerro Colorado todo huele a Yupanqui. Guitarras y amigos. Bordonas y borgoñas. Visitas y vecinos. Todo huele a Yupanqui.
En el Museo que evoca su memoria, sobre las cenizas quemadas en las lágrimas de Edith Piaf, descansa también el polvaderal de su amigo Santiago Ayala. En París, sobre las riveras del Sena, la Academia aún vela su arte con serenidad estoica.
Los pueblos originarios, patronos de las pictografías rupestres, no imaginaron la nobleza del arraigo de tan distinguido huésped.
Allí Yupanqui, sopla en los cantos del viento. Allí Don Atahualpa enamora de la Luna tucumana, abrazando a la andariega en un pañuelo, recordando Chilca Juliana
Sobre los montes viene clareando, cuando Pablo del Cerro despeja la Zamba del grillo, mientras la pobrecita desanda el camino del indio. La añera recordando el portezuelo, llora al indiecito dormido, como lloran las ramas del viento, tras el sueño eterno de alazán escogido.
La milonga del peón de campo, da vida a los ejes de una carreta que camina la chacarera de las piedras, donosa como la zamba del cañaveral.
Sobre surcos de pena, sigue cantando un arriero, que tiene rabia al silencio. Que no se quedó callado. Que quiso vivir feliz.
A la vuelta del Cerro, todo comienza a ser lo mismo. Córdoba toma otro ritmo. Llevamos 15 años sin Yupanqui. Los años son solo abrigo de excusa para evocar en homenaje, la memoria del Payador Perseguido.

Rodrigo López Tais

Revista "El Legislador"

Nº 6 - año 2007

Entrevista a Jorge Lanata

2007-07-03T23:54:00.001-03:00

El Francotirador.

El lunes 11 de junio, invitado por la Universidad Siglo XXI, Jorge Lanata estuvo en Córdoba presentando su última novela. “Muertos de amor” cuenta el derrotero del EGP [Ejercito Guerrillero del Pueblo] en su intento por generar la primera experiencia foquista en la Argentina, entre los años 1963 y 1964. Aquella pequeña organización armada, encabezada por el periodista Jorge Ricardo Masetti[1] buscó emular la experiencia de la guerrilla cubana, estableciendo en la selva de los Yungas, al norte de Salta, su imaginaria Sierra Maestra.
Antes de su presentación al público, Lanata nos brindo un cafe y una charla, donde opinio sobre distintos temas.

Jorge venís a presentar en Córdoba tu último libro ¿Qué te motivo a escribir Muertos de Amor?

No es un libro políticamente correcto. Nos hemos ganado un par de puteadas de algunos sectores de izquierda. Esta es una historia que me contaron hace mucho, hace como 20 años atrás. Nunca la escribí. ¿Viste esas cosas que te quedan y no las haces? Y un día encuentro en una revista literaria de Córdoba, que se llama “La Intemperie”[2], una polémica entre uno de los protagonistas de esta historia y Oscar del Barco.
¿Cómo es esta historia?: éste es un grupo guerrillero que fue la avanzada del Che en el año 64´ a cargo de un periodista, que fue uno de los fundadores de Prensa Latina[3] que se llamaba Masetti, y que su nombre de guerra era “Comandante Segundo” por que el “Comandante Primero” era el Che. Esta gente está en Oran, en Salta, durante varios meses. Nunca entra en combate, pero fusilan a dos de sus integrantes. Tienen dos muertos. Cuando pregunto ¿cómo? Lo habían fusilado ellos mismos por temor a que desertaran.
Me parecía una gran historia, porque que era como una metáfora, sobre por lo menos, una parte de lo que fue la violencia política en la Argentina. Me encontré acá con Jouve[4], que después se enojó con el libro. Curioso.

¿Por qué?

No sé. Porque lo leyó antes de que saliera, y sin embargo, se enojó después. Pero no me lo dijo en ese momento. Es más, me pidió que cambiara una frase que la saque, porque no quería que Masetti apareciera como antisemita, lo que pasa que dio la casualidad que los dos fusilados eran judíos. Y Masetti había tenido antecedentes políticos en la guardia restauradora nacionalista.
Quizás todo sea casualidad, quizás no. Pero en cualquier caso lo saqué, porque en todo caso no me interesa. El libro tiene un costado periodístico. Hice una investigación, estuve en el lugar, encontré a los gendarmes que los detuvieron, hoy están retirados. Analicé la causa judicial, etc. Pero en realidad hice todo eso por mí, más que por el lector. Porque en realidad el libro es una novela. Podría haber sucedido en México en 1840. Lo que se discute en el libro es si las personas tenemos derecho a matar a otras.

intelectuales de izquierda han criticado el hecho de que vos ganes dinero con esto

¿Esa gente trabaja y cobra sueldo?

Pienso que si

Ah… (risas)
No, vos sabes que es muy raro. Salió un artículo de Gabriel Rot[5] que también me ayudo en el libro, porque el escribió un libro muy bueno sobre de Masetti, de no ficción, un ensayo y él y Szpunberg (de hecho, es una frase de Szpunberg[6], dedicada al EGP, que es con la cual yo titulo el libro), salieron a pegarme en el suplemento cultural de Clarín. Es curioso también que la izquierda elija Clarín[7] para pegarme a mí. Pero bueno…yo me preguntaba si los libros de Rot no se venden o si Szpunberg trabaja gratis. Lo que le molestó mucho a un sector de la izquierda, que afortunadamente es chico, es que la gente lo lea. Yo creo que lo que les molesta es la gente. Pero no me parece raro, porque también le molesto la gente en el 70´. Por eso pensaban que ello eran mejores y los tenían que guiar.

¿Hay como una especie de autoritarismo de la izquierda que no permite que quien no sea de izquierda no discuta los 70´?

Sabes que pasa, Argentina está llena de “padres de las cosas”, de dueños de las cosas. Viste que están “los dueños del tango”, “los dueños de Gardel” “los dueños de la historia”… Cuando yo escribí Argentinos, ¡cómo Lanata escribe un libro de historia! ¡cómo un nieto de inmigrantes analfabetos escribe un libro de historia! Ya la historia la escribió Bartolomé Mitre. ¿Qué hago yo ahí? Es más, yo en un momento quería ponerle, después no lo hice, a Argentinos una banda que dijese “este no es libro de historia”. Porque no me interesa ser historiador. Si lo hubiese querido ser, lo sería. No es tan difícil ser historiador tampoco. La Universidad Argentina es un ejemplo de permanencia. Si vos no sos un idiota y das el presente, te recibís de cualquier cosa. También de historiador. Entonces, nada, hay como dueños de las cosas y en este caso me estoy peleando con los “dueños” de la guerrilla.

En este marco de izquierda, centroizquierda ¿Qué opinas de Kirchner? ¿Cambio tu opinión de un principio a ahora?

Mirá… yo, en su momento, la única vez que hice público mi voto, que al final no emití por que no se hizo, fue en el ballotage Kirchner – Menem, a donde yo dije que entre Kirchner y Menem, obviamente, yo votaba por Kirchner. Hoy sigo pensando lo mismo. Lo que pasa es que a medida en que uno ha ido conociendo más a Kirchner, las diferencias entre Kirchner y Menem, son cada vez menos. En caso de la Capital, ahora está sucediendo una cosa muy fuerte, es que el Presidente desde el atril está tirándole con el menemismo a Macri, y es gracioso. Yo publique ayer en Perfil[8], la cantidad de menemistas que hay en el gobierno, y en un momento iba por 8.000 caracteres y dije ¡a la mierda! Y seguí e hice 12.000 caracteres. O sea que hay un punto en la elección de Capital donde hay dos ex- menemistas tirándose con Menem. Es una cosa bastante patética. El Presidente se inventó un pasado que no tuvo, pero tiene sí una impronta setentista, a lo mejor de lo peor del setentismo, por que uno podría decir que el setentismo tuvo de bueno la pasión, la generosidad y tuvo de malo la soberbia y la cortedad en miras. Desgraciadamente Kirchner agarro como la peor impronta de esa parte. Es bastante autoritario, bastante soberbio. Bueno, yo he escuchado a Cristina Kirchner, en el debate del Consejo de la Magistratura decir “o están con nosotros ó están con ellos”. No me parece una definición de democracia definirla por enemigo.

¿Que opinas del rol de la prensa en todo esto?

Yo tengo 46 años y trabajo en esto desde los 14. Yo nunca vi., a excepción de la dictadura, el grado de sumisión de la prensa con el gobierno. Nunca. Que yo creo que ya es más que censura por parte de gobierno. Es autocensura por parte de los medios. Yo cero que hay un momento en que los medios piensan: “y bueno…para que me voy a meter en este quilombo” y no lo hacen, no dicen nada. Pero es un mal momento de la prensa, realmente.
Si yo me fijo por la mayoría de la prensa este gobierno es el más honesto de los últimos 200 años. Y me consta que no es así. Yo he publicado varias notas de varios ilícitos, en licitaciones, sobre precios, etc. Y casi nadie las levanta y vos te preguntas ¿Por qué? ¿No les interesará? No creo que sea por eso.

Viendo la realidad de Córdoba, en el caso de Nora Dalmasso ¿como ves la actitud de la prensa cuando se pone sobre el tapete aspectos de su vida familiar, de la intimidad de la victima? ¿No crees que se sobrepasan algunos límites?

Bueno sí, en general los medios, y en particular la televisión, están muy zarpados en el último tiempo. El otro día estuve en TVR, y yo decía bromeando pero es en serio “estamos a diez minutos que haya sexo oral en los noticieros”, digamos. En cualquier momento pasa y nadie diría nada. En estos casos hay mucho amarillismo. Mucho amarillismo de parte nuestra, de los periodistas. Mucha liviandad a la hora de analizar. A mí me parece terrible. El caso de Nora Dalmasso, como el caso García Belsunce muestran que vos en un country podes matar a cualquiera que no vas a ir preso. Esto me parece terrible. Como mensaje social desde la justicia y desde el poder. Después yo creo, y eso ustedes lo saben mejor que yo porque viven acá, que el caso Nora Dalmasso es un caso más político que policial. Y no lo estamos tratando así. Por eso yo haría al revés la pregunta ¿Por qué ustedes no lo tratan así?

Bueno, Perfil de ayer, en tapa afirma que Facundo Macarrón tenía una relación edípica, que dormía con su madre. Si lees el cuerpo central del diario, se nota que está sacado de contexto y que lo que anuncia el diario en portada, en letras de molde, es sólo un titular.

Si vos esperas que yo defienda Perfil por que trabajo ahí, estás en un problema. Yo no dirijo Perfil. Yo no me voy a hacer cargo de Perfil. Yo me hago cargo de mis notas. Eso me parece que estuvo mal. Me parece que siguió un poco la línea de Noticias que dice cualquier cosa en la tapa y adentro no tiene nada.

Igual, convengamos, los medios caen todos en eso. Terminan desmintiéndose entre sí o tratando de generar una noticia más importante.

¡Porque te operan las fuentes! Porque los operan las fuentes policiales. El otro día veía en TVR, a todos los tipos que en Buenos Aires daban el caso de Nora Dalmasso y un día decían una cosa y otro día decían otra cosa y así. Pero por ahí por que los están operando las fuentes de la política. Pero los periodistas no nos tenemos que dejar operar, tenemos que trabajar en serio. No me parece que sea tan complejo investiga el caso Nora Dalmasso. Sinceramente, es un asesinato, no es nada increíble digamos. Se tendría que poder averiguar quien fue.

Volviendo a la política ¿cómo ves este mercado abierto de pases, con alianzas cruzadas y frentes electorales trasversales que se están dando en el escenario político nacional?

Mira… yo creo que todos los partidos políticos están atravesando una crisis muy grande. Creo que también el voto a Macri no es un voto a Macri solamente. Es también un voto antisistema. Capital Federal es el distrito más desigual de la Argentina y eso es debido a las últimas gestiones de la democracia en la Capital Federal. La gente esta votando en contra de eso, más que favor a de Macri. Como Macri tiene un discurso antipolítico, la gente lo apoya. Yo no vote a Macri ni lo voy a votar. Eso esta claro. Yo voté a Lozano[9] si les preocupa saber a quien voté. Lo que me parece que eso muestra, que del 2001 para acá hay una crisis muy grande dentro de los partidos políticos, y que los partidos no han podido satisfacer ninguna de las demanda de la gente desde el 2001. Estamos yendo nuevamente a una elección con listas sábanas, con candidatos que no conocemos. Con tipos que no sabemos quienes son, que están debajo de tipos que sí sabemos. Con sistema político que es viejo, que no tiene contacto con la gente. Digamos, nada de esas cosas que la gente quería en el 2001 se produjeron. En ese sentido, me parece casi hasta suicida la actitud de los políticos ¿no?

El gobierno de Kirchner se autopostula como una gestión progresista ¿cuál es tu consideración?

Si el gobierno de Kirchner es progresista yo soy Shirley Temple. Yo sinceramente no creo que estemos frente a un gobierno progresista, para nada. Es más creo que estamos ante un gobierno bien conservador. Hay miles de motivos con qué argumentar esto, pero es un gobierno bien conservador. No hay un plan económico. El plan económico es 1 a 1 pero 3 a 1. No hay un modelo de economía desde el Estado. Las empresas del Estado son empresas como LAPSA, empresas aéreas sin aviones que mantienen a 100 inútiles pagándoles el sueldo hace 3 años. No veo un cambio en la economía argentina. Tampoco se nota mucho en la política. Hubo algunos cambios en la corte. Hay una preocupación en el tema de Derechos Humanos. Esto es cierto y me parece bien, pero me parece que con eso no le alcanza ¿no? Me parece que lo que la gente espera de Kirchner y lo que Kirchner prometía era otra cosa.

¿Te desilusionó el gobierno de Kirchner?

No. Porque nunca estuve ilusionado con él.

La cuestión energética hoy es un problema para el país…

(interrumpe) bueno mira, yo escribí una nota hace unos días una nota sobre el tema. Es un tema muy complejo, que no nos lo estamos tomando todos a la ligera pero en algún momento nos vamos a quedar sin nada. Sin luz y sin gas. Acá no hay inversiones en exploración. Hoy el gobierno está preocupado por que una empresa de capital argentino compre una parte de Repsol, y no está preocupado por que la gente tenga luz. Hoy a la mañana me contaron que en las radios de acá de Córdoba, cuando se enteraron que venía en remis decían “si le fallo el avión, ojalá tenga gasoil” .Hoy ustedes acá no tienen gasoil. Bueno, vos me entendés. Estamos en un país donde no hay gasoil y no salen los aviones. Me parece un poco fuerte ¿no?
El sistema aeroportuario es un desastre. Jaime es el Secretario de Trasporte. Que si no lo sacaron por las valijas de cocaína de SW, menos lo van a sacar por esto. El Presidente dijo claramente, en medio del escándalo de las valijas de cocaína, “Jaime no se va”

Semanas atrás, Elisa Carrio estuvo en Córdoba y dijo que a diferencia del gobierno de Menem, en el gobierno de Kirchner, roban unos pocos, pero roban
Para mí esa comparación, que la gente muchas veces a mí también me pregunta quién roba más, no tiene ningún sentido, por que es como preguntarse quién la tiene mas larga. Me parece a mí que no cambia nada. A mí lo que me molesta es que los dos roben. ¿Uno es mejor si roba menos? Me parece una tontería.
¿Que final le ves al caso Skanka?
La gente que está investigando, dice que van a investigar a fondo. Yo tengo todavía mis dudas. No me gustó que se dividiese la causa entre López Biscayart y Montenegro- pero me pareció bien que Montenegro derivara la causa a seis más, por que me parece que es más difícil apretar a seis jueces que apretar a uno. Y creo que lo hizo con ese sentido. Y aparte porque era inabarcable, son todas las licitaciones del gas. No lo puede investigar eso un solo juzgado. De todos modos Skanka es un tema político, no un tema empresario como dice el gobierno. Y de hecho si es un tema empresario, ya renunciaron como 8 funcionarios, así que sería un tema empresario raro.

A 20 años de la fundación de Pagina 12 ¿que sentís cuando lees el diario los domingos?

¿Sigue saliendo Página 12? (risas). A mi me da tristeza lo que pasa con Página 12. Página 12 se ha trasformado en un boletín oficial patético, y para colmo, hay algunos que lo deben hacer por amor, pero la mayoría lo hace por dinero. Eso me da realmente mucha lástima. Para mí, Página dejo de salir hace bastante tiempo. Esto yo lo digo en broma pero es en serio. No esta más Página ahí. El espíritu de lo que Página fue, no esta ahí.

Vos crees que aquellos que fueron contemporáneos de Masetti y lo reivindicaron, hoy funcionarios ¿se puede decir que han defeccionado de aquellos postulados setentitas?

El otro día en una entrevista telefónica me encontré dando una respuesta que me asombró. ¿Qué haría hoy Jorge Masetti si estuviera vivo? Y a mí me salió decir: sería funcionario de Kirchner en el Gobierno. (Se ríe). Después me arrepentí. Pero después me puse a pensar y me dije tengo razón, probablemente sería funcionario de Kirchner
Yo no creo que está mal que la gente evolucione. Me parece que la vida evoluciona. Había una historia de Bertolt Brecht que se llamaba historia de señor Keuner, donde el señor Keuner va caminado y se encuentra con un tipo que no ve hace mucho, se ven y el tipo le dice- Usted esta igual, igual que hace 30 años- y el tipo se desespera. – ¿estoy igual que hace 30 años? ¡Que terrible!
Yo no estoy igual que hace 30 años. Yo creo que estoy un poco mejor que hace 30 años. Que laburo mejor, que escribo mejor, que aprendí más y espero dentro de 30 años también ser mejor. No espero ser el mismo que era cuando tenía 15. Cuando tenía 15 era un boludo.
Entonces yo no creo que eso sea una virtud en si misma, ¿me entendés? Ahora también depende de cómo cambies. No podes cambiar del EGP al FMI, eso me parece un delirio. Pero en sí que los tipos hubiesen reflexionado sobre lo que hicieron no me parece mal.

¿Que reflexión te queda de lo que en su momento fue la violencia política, la guerrilla urbana y la apropiación por parte de los sectores de izquierda del discurso de los Derechos Humanos?

Mira, yo no creo que los derechos humanos tengan ubicación política. Yo creo que los Derechos Humanos son eso. Humanos. No me importa si son de derecha o de izquierda. Yo no creo que haya muertes buenas. Ojalá la gente no se muriera. Seria mucho mejor que la gente no se muriera. Eso no quiere decir que no haya tipos que no tienen que estar presos. Yo creo que videla tiene que estar preso toda la vida. Pero no creo que matando a videla de solucionaría nada ¿me entendes?
Después no creo que haya tortura buena y tortura mala, robo bueno y robo malo. Me parece que no es así. Que el robo está mal, que la tortura está mal. Creo que fueron grupos foquistas que se cagaron en la gente y que no fueron tan populares como cuentan hoy que fueron. Y que tuvieron de todo, tuvieron grandes historias, de mucha generosidad y también tuvieron mierda, mucha mierda. Porque eran personas solamente, y porque no podemos esperar de las personas que sean una sola cosa. Fueron muy contradictorios, se equivocaron mucho y también respondieron al espíritu de la época. Porque también hay que decir que no todo el espíritu de la época era violento. Porque el Mayo Francés no fue violento, Martin Luther King que también es de la época no era violento, etc, etc
Digo, hubo de todo

¿Está escrita la obra literaria de los 70 en la Argentina?

No para nada. Nunca está todo escrito. Es raro eso, es paradójico. Porque por un lado nunca está todo escrito y por otro todo está escrito. Los temas son siempre los mismos. La vida, el amor, la muerte. Pasa a lo largo de la historia. Pensar que algo se clausuró es un error, siempre. Es como pensar que te recibiste de algo. Uno nunca se recibe de nada. Si te recibiste de algo, estás muerto

Generacionalmente, por tu edad, no estás dentro de los 70…

(interrumpe) tenia 10 años

¿Que visión tenés de esos años?

Yo tengo una visión bastante crítica. Si Muertos de Amor, hubiese sido un ensayo en vez de una novela, hubiese sido mucho mas critico de lo que es. Lo que pasa es que una novela, en cierto modo, aunque sean cierto, son mis personajes yo “los perdono”. Nos los quiero condenar. Los quiero entender. Porque los quiero. Son mis personajes.
Te repito, yo tengo una visión muy crítica. Yo no seria incapaz de pegarle un tiro a un tipo desarmado en un sótano. Ellos si. Y eso me parece mal
Para mi matar esta mal en cualquier circunstancia. La violencia es el fin, el fracaso de la política.

¿Percibís algún contacto entre dos hombres que siguieron una ruta similar, como Rodolfo Walsh, su viaje a Cuba, su papel en Prensa Latina y luego su enrolamiento en Montoneros; y Masetti, también viajando a Cuba, conociendo al Che Guevara y su experiencia con el EGP contra un gobierno Constitucional como el de Illia?

Bueno, pero también Montoneros también combatió un gobierno constitucional ¿no?. Que ese es otro de los mitos de la época, porque por lo general se dice que la guerrilla ejerció el derecho de resistencia contra la opresión, y eso es así en algunos casos, pero en otros no.
Así como Masetti peleaba contra Illia, el ERP[10] le escribió una carta abierta a Cámpora y le dijo que iban a seguir peleando y tomando cuarteles. Y Cámpora fue votado por millones de personas.
Montoneros le discutió el Peronismo a Perón. Una cosa bastante patética ¿cómo le vas a discutir el Peronismo a Perón? Pero bueno…se animaron a hacerlo ¿no?
Las diferencias…Yo en el caso de Walsh lo siento mucho más cerca que a Masetti… (piensa). Walsh para mí es el autor del mejor cuento argentino, que es Esa Mujer, el cuento que relata el devenir del cadáver de Eva, para mí es el mejor ejemplo de lo que yo leí en mi vida, de construcción de climas en la literatura. Me parece una lástima que aparte haya sido Jefe de Inteligencia de Montoneros. Yo hubiera querido que Walsh siga escribiendo. Es una lástima lo que hizo. No me parece un ejemplo de compromiso ni nada. Me parece una cagada.

¿Hay algún paralelismo entre este grupo, el EGP y el grupo de Envar El Kadri[11] que unos años después también formara una organización armada que no llega a entrar en combate?
Si, pero lo que pasa es que era mas guerrilla urbana lo del El Kadri. Esto es como el primer caso de foquismo rural que hubo en la Argentina.

Me parece que este grupo – el EGP- era todavía mas extremo. Ellos quisieron hacer la Revolución Cubana sin cubanos. Era muy difícil. Cuando vos ves el lugar, cuando ves la selva, no hay nada. Nada a 100 Km. No era la Sierra Maestra que estaba bastante cerca de la ciudad. No hay nada.
Llegaron en el peor momento climático. Llegaron a un lugar inaccesible. No tenían como hacerlo accesible. Se murieron de hambre. Los errores, en términos militares, que cometieron fueron increíbles. Bueno, de algún modo también el Che los comete después.
Hay un punto en la historia que también es patético. Ellos les escriben cartas a campesinos que no saben leer. O el Che, que termina coimeando a los campesinos para que no lo delaten. Debe haber sido terrible eso para el Che, porque el había llegado ahí a liberarlos y terminaba coimeándolos. Es terrible. Así fue

Pienso en la carta de Masetti a su hijo o en el libro Fuimos Soldados[12], donde Larraquy relata el caso de una pareja que autoriza a la conducción de Montoneros a mandar a la contraofensiva a su hija de 16 años ¿Qué mensaje dejo esa generación a la que seguía?

Hay todo un rollo el con tema de la construcción del hombre nuevo, que en el libro se aborda y que responde a una idea bien católica. Yo encontré un montón de referencias al hombre nuevo en la Biblia.
El hombre nuevo es una contradicción lógica aparte. Por que si vos tenés el hombre viejo ¿como haces un hombre nuevo? La cruza de hombre con hombre viejo no puede dar hombre nuevo. Pero aparte me parece de una soberbia increíble porque es muy difícil cambiar un país, pero aparte cambiar el género humano como objetivo es realmente increíble, pensar que la gente va a dejar de ser egoísta, etc. ahora vos me preguntas ¿te gustaría? Si ¡claro que me gustaría! pero no significa que yo le dedicaría mi vida a un objetivo así.
A mi me parece que todos esos temas, como la construcción de la moral en la época, que en el libro aparece también, el tema que fusilaran a los homosexuales, o que quisieran hacerlo, el tema que se castigara con pena de prisión el adulterio. Imagínate la Legislatura de Córdoba discutiendo castigar con pena de prisión el adulterio, bueno, formaban parte de lo que ellos proponían. Hoy Sendero Luminoso[13] quiere fusilar a los homosexuales ¡están mal de la cabeza! Pero lo tenemos que decir, no por qué sean Sendero Luminoso tiene razón. Es muy irresponsable, sino da todo lo mismo, y no da todo lo mismo. Yo no estoy de acuerdo con que maten a los drogadictos y a los homosexuales y que castiguen con prisión el adulterio, me parece una barbaridad. ¿en nombre de qué?. Muertos de Amor habla de eso

En las últimas elecciones en la Ciudad Autónoma de Buenos Aires, ni el Partido Justicialista ni la Unión Cívica Radical participaron con candidatos propios, escenario que a priori, se repetiría en la elección presidencial de octubre ¿hacia dónde crees que va el sistema de partidos en nuestro país?

El sistema de partidos implosiono. Desde la época de Menem para acá. Menem en su momento es el primero que rompe el sistema de partidos, creando los candidatos “fashion”, que después se trasformaron en políticos, que después los vemos como normales. Scioli era motonauta, Reutemman era corredor de formula 1, “Palito” era cantante. Bueno, ustedes acá en Córdoba lo tienen al “Pichi” Campana.
En principio no esta ni bien ni mal. Depende como vos eso lo uses. Porque también es cierto que en democracia cualquiera puede aspirar a ser presidente. No esta mal, no es que tiene que ser un abogado el presidente. Ahora, depende como llegues y para que, porque si a vos te usan porque sos famoso, es otro tema, la discusión es otra. No es que seas basquetbolista ¿me entendés? Me parece que no tiene tanto que ver con la profesión como con el aura de fama que me parece oportunista por parte del que se lo ofrece.
Este sistema está roto. Se rompió con Menem. El Radicalismo llego a la extinción después de De la Rua, llego a tener el 2% de los votos. De hecho hoy ¿el Radicalismo donde está? ¿está en Carrio? ¿está en López Murphy? ¿está en Cobos? ¿o está en Morales que acompaña a Lavagna?. Todos son radicales. Yo creo que el radicalismo fue como partido. Ahora hay un punto, en el análisis de Carrio que yo creo que es cierto, es que cuando ella habla del Régimen, de un régimen bipartidario, que hace que los partidos se defiendan entre sí, que defiendan sus propios negocios. Tiene razón. Yo creo que hoy el radicalismo existe hoy a efectos de eso, más que efectos de constituirse en un partido. Yo creo que están pasando por una crisis, y que como toda crisis en un momento se terminará y surgirán nuevos partidos

En Córdoba es notoria la injerencia Presidencial en la política local…

(interrumpe) Kirchner nunca hizo una interna. Todos los que están el FPV, como todos los que están en el PJ son puestos a dedo. Yo no recuerdo tampoco que haya hecho ninguna interna en Santa Cruz. El participó de internas, pero una vez que gano, nunca mas hizo la interna. Eso habla mucho del estilo de conducción de Kirchner. Incluso respecto de otros partidos que son cooptados por el propio FPV

¿Hay miedo en quienes ejercen funciones de gobierno en las provincias?

En los gobernantes no sé. En los empresarios sí. Un miedo insólito, yo nunca ví ese miedo en los empresarios. A veces me parece bien y a veces mal, pero en el fondo me parece que gobernar con el miedo no es ningún avance, porque el miedo, como todo, se termina en algún momento, y vos tenés que gobernar con las convicciones, no con el miedo. En la prensa, en algunos sectores de la prensa también. Y pasa lo que pasa siempre en el poder en la Argentina, que creen que se van a quedar para siempre, y siempre se equivocan.

Rodrigo López Tais

Revista "El Legislador"

Nº 6 - Año 2007.-

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[1] Jorge Ricardo Masetti nació en 1929 en la ciudad de Avellaneda, provincia de Buenos Aires. En 1958, durante la Revolución Cubana cubrió en la Sierra Maestra la acción de la guerrilla conducida por Fidel Castro. Allí conoció a Ernesto Guevara, con quien entabló una estrecha relación.
[2] Para mayor información consultar en: http://www.revistalaintemperie.com.ar/
[3] Una vez triunfante la Revolución Cubana, el “Che” Guevara invitó a Masetti a Cuba, encomendándole la fundación y organización de una agencia de noticias, la que luego se conocería como Prensa Latina. Entre los periodistas e intelectuales que formaron parte de Prensa Latina, se encontraban Gabriel García Márquez, Rodolfo Walsh, Rogelio García Lupo, Carlos María Gutiérrez, Jean-Paul Sartre y Charles Wright Mills, entre otros.
[4] Juan Héctor Jouvé, médico psiquiatra nacido en Bell Ville, provincia de Córdoba. Formo parte de la experiencia del EGP, siendo uno de sus sobrevivientes. Detenido en 1965, sale en libertad recién con la amnistía del Presidente Cámpora en 1973. A partir del golpe de estado de 1976 se exilio en Francia. Con la vuelta de la democracia retorno al país, radicándose en la ciudad de Córdoba.
[5] Gabriel Rot, historiador, es autor del libro “Los orígenes perdidos de la guerrilla en la Argentina. La historia de Jorge R. Masetti y el Ejército Guerrillero del Pueblo”.
[6] Alberto Szpunberg, escritor y poeta argentino, de cuyo poema Egepé, Jorge Lanata toma el nombre con el que titulo su novela.
[7] Gabriel Rot califico la novela de Jorge Lanata, como producto de un “oportunismo y amarillismo político-literario” [Revista Ñ - 13 de mayo del 2007]. Igualmente véase Revista Sudestada Nº 59, “La guerrilla del EGP: los sueñeros del Che”
[8] Se refiere a la edición del domingo 10 de junio del diario Perfil, en la nota titulada “¿Que vuelva Carlos?” .
[9] Claudio Lozano, economista enrolado de la CTA [Confederación de Trabajadores Argentinos], conducida por Víctor De Gennaro. Actualmente Diputado Nacional por la Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Fue candidato a Jefe de Gobierno en las pasadas elecciones del 3 de Junio por el Movimiento por Buenos Aires.

[10] ERP [Ejercito Revolucionario del Pueblo] brazo armado de PRT [Partido Revolucionario de los Trabajadores]. Organización de orientación marxista, conducida por Roberto Mario Santucho, que ante triunfo del Justicialismo en las elecciones de 1973, decidieron seguir actuando en la clandestinidad.

[11] Envar El Kadri nació en Río IV, Córdoba en 1941. Fundador de las FAP [Fuerzas Armadas Peronistas] que llevara a cabo en 1968, un foco guerrillero en Tucumán, que no llego a entrar en combate debido a que fueron desbaratados por el ejercito.

[12] “Fuimos soldados. Historia secreta de la contraofensiva Montonera”. Marcelo Larraquy. Ed. Alfaguara
[13] Organización armada peruana, de orientación maoísta, fundada a mediados de la década del 60. De intensa actuación el los años 80, en 1992 su líder Abimael Guzmán, también conocido como presidente Gonzalo, fue encarcelado bajo el gobierno de Alberto Fujimori, desarticulando prácticamente toda su estructura.

Infierno Austral

2007-04-13T16:51:00.002-03:00

Infierno Austral

Se acerca un nuevo abril. Hojas amarillas nos invaden de otoño. Ella, seguramente, me espera con algún reclamo. Apuro el paso. Pienso en imitarle a Rubén Juárez y susúrrarle al oído aquello de “una piba como vos”, con la esperanza de robarle una sonrisa que impugne los enojos. Cruzo por Rivera Indarte y Deán Funes. Gritos, corridas y el fondo azul de la Guardia de Infantería. Veteranos de Guerra, dolidos de olvido, luchan por sus justas reivindicaciones. A fuerza de estruendo intentan hacer oír su voz, sobre sordos muros que custodian el hemiciclo donde deliberan los representantes del pueblo. Pienso en Malvinas. La guerra. Los pibes indefensos. La imagen patética de Galtieri, borracho en el balcón de Perón, arengando a la Plaza de Mayo: “Si quieren venir, que vengan. Les daremos batalla”. Las representaciones del hundimiento del Belgrano. El cinismo de una sociedad que ocultó vergonzante a los Soldados derrotados. Los mismos Soldados que durante un mes, vivaron, en la falsa creencia que ganábamos la guerra imposible. Flashes que dispara la memoria. Entre esas luces de memoria intermitente, una sensación, un recuerdo.
1982. Una mañana temprano como todas las mañanas temprano, mi abuela apaga el despertador antes de que las campanas destrozaran el sueño. Se enfunda en un par de chancletas inmemoriales y arrastra sus pasos por el pasillo hasta llegar a mi pieza. Comienza con la diaria tarea de levantarme de la cama para ponerme al frente de un tazón de mate cocido y el pan con manteca con el que nos desayuna a toda la familla. Me guarda las galletitas Manón en el bolsillo externo de la mochila azul. Acomoda mi guardapolvo blanco, rígido, a fuerza de almidón. Me peina con las manos en forma de caricia, mira el reloj y despotrica por el taxi escuela que se demora. Todas las mañanas el rito de ir a la escuela.
Abril. Una mañana temprano, fue distinta a las demás mañanas temprano. Mi abuela abrió la alacena amarillenta, saco un manojo de chocolates que despertaron mis ojos lagañosos. “no te los comas. Son para los chicos de Malvinas”, me dijo con la severidad propia de esos tanos inmigrantes que habían adoptado esta Patria como madre fecunda. Prendió la radio. Se escucha, con interferencia una transmisión distante. Una canción “las Malvinas…Argentinas…”. Una voz castrense de fondo: “Argentinos…A vencer”. Mi abuela, inmigrante, que cuando decía guerra sabia de que mierda hablaba, miro para arriba, me dio un abrazo y con ojos de acuarela corrida por el agua, dijo “es la guerra”. En el estribo del taxi escuela, me saludó rosario en mano.
Llegue al Cole y no pude ver el portón amarrillo furioso que nos esperaba todas las mañanas. Había soldados con armas a la vista, custodiando grandes cajas donde gente y más gente, con fé peregrina, dejaba ropa, chocolates, cartas sin destino…entre tantas cosas que parecían entrar en cestas desfondadas de esperanza. Esa mañana no formamos fila. No cantamos Aurora. Esa mañana, la Señorita Alicia, nos habló de la Patria. Esa mañana nos dimos cuenta que algo estaba pasando.
Pasaron los días y los misiles, el fuego y la muerte. Perdimos la guerra y ganamos la democracia. Supimos que los chicos de Malvinas nunca recibieron nada de lo que les mandamos y que los milicos, además de genocidas asesinos, también eran ladrones sin dignidad ni coraje. A la vuelta de los años, leímos, escuchamos, vimos y vivimos la miseria de los miserables en la cocina de los hambrientos. No hubo Gesta. No hubo Patria. No hubo Honor. Solo derrota, absurda y doliente, servida en bandeja a un imperio decadente.
Cuando llegue a casa le voy a contar que hoy sentí de cerca a la Argentina, insultada por la fragilidad de la memoria un pueblo, que todavía debe dignidad y respeto a quienes en el infinito austral, sintieron el frío de la Patria en el umbral del infierno.

Rodrigo López Tais

Córdoba - Abril 2007.-

Ecléctica Magazine

http://www.eclecticamagazine.com/

Entrevista a Olga Riutort

2007-04-13T16:29:00.001-03:00

Esa Mujer

Como en un cuento de Rodolfo Walsh, a esa mujer no hay nombre que la nombre ni hombre que la contenga. Esa Mujer no sabe de encuestas adversas. En sus ojos, la voluntad.
Después de después, esa mujer consume sus horas en el punto y banca de la interna justicialista, que la tiene como protagonista desde la marginalidad de todo pronóstico oficial.
Jorge Guillen, suele decir Alberto Cortez, tenía como máxima marcar el campo de las relaciones con una sola frase, que por su elocuencia no permitía ambigüedades fronterizas: “Amigos y nadie más. Lo demás… la selva”. Esa mujer, amiga de sus amigos, sabe de lealtades inconmovibles y de dolientes traiciones.
Esa mujer, otrora poderosa, desde su diminuta apariencia impresionaba mas de uno, ensoberbecida por ese extraño poder marcial que suele encolumnar al peronismo. Mira hacia atrás, sin miedo a la petrificación salitrosa, bajo la sombra de la experiencia.
Confiesa que nunca detuvo su lucha, aún cuando muchos hacían fila para firmar su certificado de defunción política. Hoy ríe de aquella vieja sentencia que reza “los muertos que vos matáis, gozan de buena salud”, y afirma, optimista, que la política la tiene presa de un sueño que la mantiene despierta.
Esa mujer, a la que María Luisa Bemberg le diría “Señora de nadie”, no requiere preludios ni oberturas. Con la visceralidad que la distingue, rellena el fondo de los contornos con una charla desnuda de formalidad, donde temas como política, género y participación son abordados desde la pasión militante.

La avanzada de la mujer en las estructuras de poder, en lugares y roles tradicionalmente reservados al hombre ¿se refleja en la construcción social del concepto de género en la vida cotidiana?

Yo creo que ha comenzado a reflejarse en la vida cotidiana, pero de manera tibia; minimamente te diría. Formo parte de las que creen que una cosa clara que convalida esta respuesta, es el hecho de que cuando uno habla con cualquier grupo social, mixto, de hombres o de mujeres aún, la repuesta que surge espontánea frente al tema del género es “que bárbaro, cómo han avanzado las mujeres. Una Ministra en tal lado, una Presidenta en tal otro…” es decir, aparecemos como bichos raros contables.
Sí creo que se ha avanzado bastante en el hecho de tomar conciencia de que el problema de género no es sólo una bandera del feminismo, sino que es un tema que atañe al manejo concreto del poder.
La mujer se tiene que plantear esto, porque tiene que ver con la noción de ciudadanía. Los hombres de Atenas en adelante, más allá de las diferencias sociales, tienen carta de ciudadanía. Las mujeres, hace poco más de cincuenta años que gozamos de la ciudadanía de manera plena. Y a partir de ahí vemos los avances de las mujeres en distintos ámbitos, que no tiene una finalidad de tipo competitiva, sino que se entrelaza con el desarrollo de potencialidades encorsetadas en campos como la formación, la profesión, el trabajo. Ejemplo de esto que te digo es lo que sucede en la plaza educativa, donde naturalmente concurren hombres y mujeres y no es casualidad que los mejores promedios y la mayor cantidad de egresadas sean mujeres. Ahora mira la contracara de esto. El porcentaje de esto no se manifiesta en el acceso al poder, ni siquiera profesionalmente hablando.
Y cuando te hablo de poder no lo digo desde la visión narcisista del hombre, sino que te hablo de poder como instancia de decisión. Y no es que nosotras seamos éticamente mejores que ustedes. Sino, me parece, tiene que ver con el propio ejercicio. El hombre, cuando piensa en el poder, lo piensa para sí; si con ello puede cambiar la realidad mejor, pero si no, ya es una gran satisfacción tenerlo. En cambio las mujeres cuando nos planteamos el acceso al poder, hay una visión de la realidad que es distinta, ni mejor ni peor, distinta.
Por eso yo peleo y lucho, porque tengo la convicción de que si hubiera equilibrio en la participación y en el ejercido del poder la visión de la realidad sería global, lo que coadyuvaría a generar políticas integrales.
La mujer no participa activamente en el ejercicio del poder, porque la visión del poder, que tiene el hombre y la mujer son absolutamente distintas. Es más te diría, genéticamente distintas. Sino fíjate, tanto en el reino animal como en la vida humana, quien se aleja y deja la cría en manos de la hembra es el macho. En la sociedad pasa algo similar, el hombre es el que se va y no importa la clase social. A uno le impacta mucho más cuando sucede en las clases marginales, porque la mujer queda en un estado de indefensión con niños a su cuidado.
En un hogar carenciado se nota con más claridad esto. El hombre gana algún dinero ¿y qué es lo primero que hace? O compra alcohol, o lo juega, o tal vez se droga, o quizás piensa en un gran asado. En cambio si quién gana algún dinero es la mujer lo primero que piensa es cómo voy a comprar las zapatillas del nene, o la ropa que le falta o el libro que no tiene.

Es la base de la teoría de Muhammad Yunus[1]

Así es, prestarles a las mujeres porque naturalmente están al lado de la cría y es muy difícil, aunque hay ejemplos, el abandono. Pero también hay que decir que en términos de la economía real y género se da una marcada situación de marginalización, discriminación y subutilizacion económica de la mujer. Las pautas culturales que establecen que hay tareas para hombre y para mujeres es un absurdo. Hasta en el deporte hoy las mujeres participan en todas las ramas, incluso en aquellas que parecían privativas de los hombres.
Ahora, notoriamente la educación y las pautas culturales forman a la mujer para que sea sumisa al poder, de manera que siempre piense que ellas no están capacitadas para el poder. Y donde se ve de manera mas cristalina esto es, paradójicamente, en la práctica de los partidos políticos, que son los espacios donde uno puede abrir la participación pensando que el poder real de una decisión puede trasformar una realidad, y que son los partidos políticos los que generan estos dirigentes que va a ser los futuros gobernantes, es muy común que los hombres, inteligentemente, dividan a las mujeres. Y que las mujeres no se den cuenta que esta división directamente las perjudica en beneficio, sin duda, de los hombres, que explotan esas divisiones para seguir detentando el poder. Entonces ahí entra este tema cultural de la sumisión al poder, en donde la mujer es utilizada, porque lo consiente. Incluso toma ésto como algo natural.

En su opinión ¿Cuáles son las resistencias socio culturales mas notorias frente al concepto de género?

Yo no sé si será porque hace ya 36 años que milito, que es como si lo hubiese superado, pero lo cierto es que hay todo un preconcepto respecto de las mujeres.
Hay muchas mujeres que comienzan en la militancia política, se enfrentan a la desconfianza sobre la falta de pericia respecto del manejo del poder. Esa es la primera barrera. Una mujer es la mejor ingeniera, la mejor economista, la mejor abogada…siempre y cuando sea para dar cátedra. O sea, puede ser la mejor administrativa pero no la mejor administradora. Y en el campo de la política, podes ser la mejor para ser la “vice” o “sub” de un hombre. Siempre la segunda. Está instalado culturalmente que las mujeres no están capacitadas para el manejo del poder. Por eso estamos muy contentas ahora que la Rectora[2] de la Universidad es una mujer y es una excelente oportunidad para demostrar que esa es un prejuicio sin fundamento.
Ahora, la casa es responsabilidad de la mujer, pura y exclusivamente. Cuesta muchísimo manejar, en la conciencia del hombre, los tiempos compartidos. O sea compartir tiempos, actividades y responsabilidades, en la vida de pareja es muy difícil. En cualquier actividad extracurricular (entiéndase por fuera del trabajo), si es a la hora de la cena, de controlar la tarea de los niños, etc., ninguna mujer siente la libertad que tiene un hombre, para asistir a una reunión del partido, de la cooperadora, de la universidad, del gremio, de la parroquia o del centro vecinal, para concurrir, participar activamente y generar un espacio.
En general, y eso es lo más injusto que uno observa, que las mujeres que deciden tener hijos, hasta que el hijo no ingresa a la escuela, o en algunos caso hasta que no termina la primaria, es como que a la mujeres le falta la colaboración de la pareja, para que el hombre entienda lo importante que es para él y sus hijos el hecho que su mujer se desarrolle y crezca en aquello que ha decido participar y a lo que ha volcado su vocación.
El hombre no está acostumbrado a que la mujer llegue y le diga “querido, me baño me cambio y me voy. Hacete cargo de la cena y de los chicos por que tengo una reunión”.
El hombre sí tiene la facilidad de decir “querida, hoy no ceno en casa. Tengo una reunión y no sé a qué hora llego”.
Encima, si te toca en suerte alguien que te diga “andá tranquila”, si llegas tarde, empieza el tema de “¿dónde estuviste?”, “¿por qué tanto tiempo?”. Ahí también se nota toda esa concepción cultural conservadora. Está permitido que el hombre llegue tarde. Pero que la mujer llegue a las 2:00 de la madrugada, ¡imagínate!
Peor en la política que siempre las reuniones son noche, por el hecho que no se puede hacer reuniones en horarios donde la gente trabaja.
Y acá vas a encontrar un componente machista, que es la broma entre los hombres del “pollerudo”, que lejos de desacreditar al hombre, perjudica a la mujer. La mejor manera de destruir a una mujer, es decirle a la pareja eso de “tu mujer te maneja”. Ese hombre, inmediatamente, en vez de defender la libertad de su mujer, de sentir que es su complemento, su compañera; la anula. Llega a su casa y le dice “vos no vas más” “si vamos a la reunión no opines” “nunca opines delante mío y si vas a opinar, me consultas lo que vas a decir”. Buscando con esto evitar comparaciones que lo puedan dejar en desventaja. Te repito, en la práctica política, lo que yo he podido observar es que la mejor manera de taponar la participación de la mujer es mediante estos mecanismos, fruto de una concesión machista ridícula. Por eso el hombre también debe aportar en esta lucha por la igualdad de genero, combatiendo actitudes de otros hombres, diciendo “si, es genial lo que dice mi mujer, vos decís eso porque no tenés una mujer con la que puedas compartir lo que yo comparto con la mía”. La hombría bien entendida se da cuando el hombre reconoce mérito en su mujer y reconoce que la necesita, cuando la concibe como un par, una compañera, y no cuando la registra como un objeto integrante de su patrimonio.
La verdad te digo, me encantaría ver masivamente hombres con estas actitudes.

En 1983, con la instauración de la democracia, solo siete provincias argentinas tenían Diputadas Nacionales mujeres, entre ellas San Juan, dentro de cuya representación está Ud. ¿Cómo se dio la participación política de la mujer en el Congreso en esa etapa de transición?

Con la llegada de Alfonsín respiramos por haber podido recuperar la democracia, la libertad. Había sido muy dura, horrible, la etapa del proceso. El trabajo político que permitió el retorno de la democracia, fu muy duro para todos. Ahí fue donde menos se notaba el tema de la discriminación. ¿Por qué? Porque ahí había lucha, no había poder real para repartir. Ahí había una idea clara y la lucha era por recuperar la libertad, y en eso no había cuestiones de género, era para todos. Esa era la base de la unidad de lucha.
Ahora una vez que se recupera la democracia aparece la puja por el poder, y queda claro que lo que discrimina y segmenta es el poder.
En esa época, como Diputada, me acuerdo que costaba mucho que te aprobaran en los bloques parlamentarios leyes, como por ejemplo, de violencia familiar.
Las únicas leyes que pudimos sacar, por que nos pusimos de acuerdo mujeres de todos los bloque (de hecho con quien yo más trabaje fue con Florentina Gómez Miranda[3]), fueron las de patria potestad compartida y divorcio vincular. Pero en temas como chicos de la calle, violencia familiar, etc., nunca había tiempo. Parecía que estos temas no formaban parte de la agenda de los hombres.
Por eso es muy importante que las mujeres accedan al poder, por que la mujer incorpora la realidad social, en tanto que el hombre incorpora aspectos de la realidad pero no integral. Siempre digo que le falta corazón, y no porque sean mas o menos afectuosos, sino que es por esto que no traen vida al mundo.
Ahora una vez que llegó la apertura democrática, yo me acuerdo que todos los partidos fueron a elecciones internas, y yo fui electa vicepresidenta del partido en San Juan. Durante los cuatro años que duraban las autoridades, cuando venía la renovación, organizamos una estructura de mujeres (acordarte que en el peronismo en esa época, existían las “ramas”[4]), donde forjamos un espacio de las mujeres. Llegó un momento, donde superamos las divisiones y pasamos a conducir, la rama femenina, el peronismo de San Juan. Incluso yo llegué a ser presidenta del partido en San Juan, fui reelecta Diputada Nacional y ganamos las elecciones, cosa que ni pensamos cuando empezamos a organizarnos.

El 30 de noviembre de 2000 se sanciona en Río IV la Ley de Igualdad de Género. Por primera vez tenemos 26 Legisladoras Provinciales. A siete años de la sanción de aquella ley, dos preguntas: ¿cuál es su balance respecto de la ley y su aplicación? ¿Por qué la ley no incluyó la formula gubernamental ni el elenco ministerial en el Poder Ejecutivo?

Respecto de la primera pregunta te digo, si no fuera por esa ley evidentemente tendríamos muchas menos Concejales, Intendentas, Presidentas de Comuna y obviamente no tendríamos la cantidad de Legisladoras que tenemos. Lo malo de esto es que, como la discriminación es una pauta cultural, no alcanza sólo con una ley que nos permita acceder, sino que las mujeres tienen que aprender a hacer uso del poder real. Si las legisladoras fueran capaces de hacer uso del poder real, habría muchísimas leyes que se hubiesen podido debatir, anteponiendo el interés del género al interés partidario. Y eso, lamentablemente, en el ámbito legislativo todavía no se da. Si se da en el ámbito de ese Consejo Provincial de la Mujer. Acá nunca discutimos desde los partidos, porque además de los partidos están presentes las Universidades, Intendentas, Presidentas de Comunas, ONG, etc. Aquí es en el único ámbito donde nosotras hemos podido superar diferencias partidarias que no hacen a generar contradicciones en la visión de género, porque el problema más importante a superar es como mujeres, y por eso es que creo que avanzó tanto este Consejo. Hemos podido avanzar en aportes a la cultura, a la ley de educación, a la ley laboral y distintas cuestiones, como la discriminación sexual, siempre con una visión desde el género.
Y el puntal del avance está precisamente en el hecho de que lo que nos unió fue algo anterior a las diferencias de enfoque sectorial, y eso en sí es todo un aprendizaje cultural.
Si yo hoy tengo la oportunidad de ser Intendente de la ciudad de Córdoba, como cuando fui candidata a Gobernadora de San Juan[5], implica que existió un fuerte avance cultural. Es poder mirar a una mujer como un ser capaz de conducir, gestionar y administrar poder.
Era impensado hace veinte años atrás que una mujer tuviese acceso al poder donde se determina el manejo y las decisiones de una comunidad.
Y no sólo acá en Córdoba. Pasa a nivel nacional, pasa Chile, en Estados Unidos donde se debate entre una o dos posibles candidatas. En Europa, donde ha avanzado mas respecto del acceso de mujeres a la política gubernamental.
Esto tiene que ver con tu segunda pregunta. En el debate en ese momento, y creo que hoy pensaría lo mismo, se planteó que el que llegue, sea hombre o mujer, tiene que discernir cuales son los cuadros políticos que quiere para gobernar. Y si tuviera que elegir, tiene que tener la libertad que él o ella necesita para ese programa de gobierno. Nos pareció que en la ejecución ponerlo ya como obligación (en ese momento, algunos sectores, decían que era una ley discriminatoria) yo no se si hubiera salido de la Legislatura.
Yo estoy trabajando para que algún día este Consejo se cierre y que algún día deroguemos esa ley. Porque mientras exista el Consejo de la Mujer y exista la ley de igualdad de género, quiere decir que falta mucho camino por recorrer para que la mujer iguale al hombre. Cuándo no tengamos que hablar de que necesitamos una institución y una ley para acceder al poder, ese día habrá desparecido la contradicción de la discriminación y habrá igualdad de verdad.

Nota:

Rodrigo López Tais

Revista "El Legislador"

Nº 5 - Cordoba - Abril 2007

Fotos:

Gentileza Constanza Gonzalez

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[1] Muhammad Yunus, Premio Nóbel de la Paz en el año 2006, es conocido mundialmente como el banquero de los pobres, por su invención del sistema de microcréditos a mujeres. Los préstamos a las primeras mujeres fueron devueltos a su vencimiento. Aquello determinó a Yunus a ampliar el sistema de microcréditos. En 1983 creó el Graneen Bank (Banco rural). En los últimos 20 años se estima que el Banco Grameen ha prestado millones de dólares miles de pobres, a través de más mil sucursales en todo el mundo.
[2] La Dra. Carolina Scotto fue electa recientemente por la Asamblea Universitaria, Rectora de la Universidad Nacional de Córdoba, en un hecho inédito en más de 400 años de historia de la Casa de Altos Estudios.
[3] Florentina Gómez Miranda, Diputada Nacional de la Unión Cívica Radical por la Capital Federal, ha sido conjuntamente con la Dra. Maria Teresa Merciadri de Morini, una de las más activas militantes en la causa de igualdad de género dentro del Radicalismo.
[4] Dentro de la estructura clásica del Peronismo, con anterioridad a la renovación, el partido se dividía en la Rama Política, la Rama Sindical y la Rama Femenina y conforme a ello se determina la representación en los órganos de conducción de la organización, como así también dentro de la lista de cargos electivos.
[5] Olga Riutort fue candidata a Gobernadora de la provincia de San Juan en el año 1995, compartiendo la formula con el actual Senador Nacional por esa provincia, Roberto Basualdo.

La Juventud Radical en la IUSY.

2007-03-28T02:55:00.002-03:00

Las categorías derecha e izquierda permitían ubicar a los partidos políticos, a organizaciones y movimientos sociales, como también a actores y líderes políticos que ocupaban la escena pública.
La caída del Muro de Berlín significó el fin de un ciclo, en la medida que envolvió el derrumbe de los regímenes comunistas de Europa del Este y el triunfo del modelo geopolítico y económico abanderado por la derecha, encabezada por Estados Unidos.
Hoy el concepto de izquierda si bien vigente, es redefinido por los teóricos, a la luz de la globalización entendida como forma elaborada de la reestructuración del imperialismo capitalista.
El filósofo italiano Norberto Bobbio, entendía que ambos conceptos, derecha e izquierda, designaban el contraste de las ideologías, en la representación del universo político y su dinámica.
La precisión sobre el contenido que designan los conceptos de izquierda y derecha, Bobbio la articula en torno a otros conceptos esenciales: la igualdad y la libertad. La manera en que los asumen y actúan respecto a ellos los actores y partidos políticos es lo que permite situarles a la izquierda o derecha del arco político.
Para Bobbio, la libertad como ideal constituye un importante referente para la humanidad, que no resulta útil para distinguir la derecha de la izquierda, puesto que en ambas categorías se inscriben doctrinas y movimientos de carácter libertario. Desmitifica un concepto con el que tradicionalmente se identificaron quienes se proclamaban liberales y se sentían afines con la derecha.
Nos centramos entonces en la igualdad, fin de trazar una línea conceptual que marque el campo ideológico.
La derecha acepta la desigualdad como un dato de la naturaleza; en cuanto tal no es transformable ni sería conveniente que lo fuera, ya que la relación de cosas existentes expresa un equilibrio. Después de todo –susurra la derecha – pobres existieron, existen y existirán siempre. La preservación del status quo, lleva consigo el fortalecimiento de posiciones de privilegio de los sectores dominantes. Por lo tanto, buscan conservar el orden establecido, lo que les asegura ventajas de concentración.
Para la izquierda el punto de partida es negar esa fatalidad histórica. Esta referencia fáctica es un dato de la naturaleza y no una regla socio cultural, cuya derivación política y económica es la división del trabajo, la distribución del ingreso y la estratificación social.
La izquierda concede suma importancia a los principios éticos y la conducta moral, orientando la iniciativa política hacia acciones positivas que reduzcan las causas de la desigualdad.
La izquierda no niega que existe una distribución natural desigual, pero advierte que el soporte social e histórico de la agudización de las contradicciones en la sociedad, se encuentra en distribución desigual de la riqueza, de status y de las posibilidades económicas, educativas, culturales, socio-ambientales y sanitarias. Son esas desigualdades las que acarrean la contradicción de reconocer la igualdad jurídico - política de los ciudadanos por un lado, sin asegurar, mediante la democracia igual dignidad en el seno de la sociedad.
La izquierda establece entonces un concepto ético de la solidaridad que implica, una forma de ver a la sociedad, desde el punto de vista de quien está en desventaja en la distribución del talento y la riqueza, promoviendo el progreso de la sociedad hacia parámetros mas igualitarios.
En contraste, para la derecha, la desigualdad constituye un hecho, una condición que no puede eliminarse, por consiguiente, no se esfuerza en conseguir su disminución o desaparición, cediendo el paliativo de la caridad y el asistensialismo, como fórmula de contención social. Algunos autores como Samuel Huntington, han expresado que la búsqueda de la igualdad y la pretensión de participación popular interfieren en la gobernabilidad, afectando el normal desenvolvimiento de la “democracia” y el correcto funcionamiento del mercado, como agente de asignación de bienes y recursos.
La dinámica política implica entonces la tensión entre estas dos corrientes político- filosóficas, en donde la derecha tiende a conservar un orden dispar imperante, mientras de la izquierda intenta subvertir el mismo, alentando el progreso social hacia un estadio de cada vez mayor igualdad.
Buscando sumar el común denominador de las diversas corrientes ideológicas progresistas, nació la Internacional Unión Socialist Youth o Unión Internacional de Jóvenes Socialdemócratas [IUSY], con la idea de generar un espacio político común, que agrupe a Juventudes Políticas, movimientos sociales y corrientes de pensamiento que se sientan identificadas con el ideario progresista.
La IUSY está compuesta de 143 organizaciones juveniles socialistas, socialdemócratas y laboristas de 100 países de todo el mundo. Fue fundada el 24 de agosto de 1907. Durante las dos guerras mundiales sus actividades fueron suspendidas, y fue restablecida con su nombre actual el día 30 de septiembre de 1946.
El objetivo político que promueve la Internacional de Juventudes Políticas Socialdemócratas, es poner en práctica y defender los ideales y valores del socialismo democrático.
La IUSY tiene entre sus postulados la lucha por la libertad y los derechos humanos, para que cada individuo pueda ejercer plenamente de sus derechos políticos, sin ser discriminados en base a cuestiones de clase, género, casta, religión, raza o ideología.
Sostiene a su vez la lucha por la igualdad, contra cualquier tipo de discriminación entre individuos; La justicia social; La igualdad entre géneros, la igualdad de oportunidades y la igualdad en el acceso a todos lo derechos que aseguren la dignidad de ser humano.
La IUSY considera insustituible la democracia como sistema de convivencia, basada sobre los principios de la igualdad, impugnando el autoritarismo, el populismo y las dictaduras. Brega en este sentido, por el derecho de autodeterminación y a la libertad de expresión de todos los pueblos.
La IUSY plantea que la herramienta moral y política con la que contamos en esta lucha, es el afianzamiento de la solidaridad universal, entendida como la posibilidad de la acción colectiva para la libertad de los individuos.
Por ello sostiene como principio de acción, la solución política a los problemas que plantea una realidad cada vez mas compleja, entendiendo a la política como el único instrumento legitimo destinado a la transformación de las estructuras mundiales, que fomentan la injusticia, someten al ser humano y niegan la libertad, la igualdad y la fraternidad entre los hombres y mujeres del mundo.
Este cúmulo de valores compartidos, es la esencia por la cual nuestra Juventud Radical es miembro pleno de la IUSY, compartiendo dicha membresía en nuestro país con la organización estudiantil Franja Morada y la Juventud del Partido Socialista.

Rodrigo López Tais
Delegado a la IUSY.
Comité Nacional
Juventud Radical.

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publicado por: INTRANSIGENCIA.

año II - Nº 3 - Pag.16

marzo 2007.-

Entrevista a Miguel Angel Abella

2006-12-29T17:58:00.001-03:00

La Voz del Interior

Si uno se tentara en apurar una definición sobre Miguel Abella, seguramente el primer adjetivo al que uno recurriría sería al de carismático. El “Chicharra”, como lo conocen propios y extraños, es parte sobreviviente de aquella camada de dirigentes del interior que alcanzaron relevancia en el tablero político cordobés en la década del 80, a fuerza de triunfos locales que premiaban la probidad en el manejo de la cosa pública.
Abella es un descreído de la necesidad de instalarse en los centros de poder para crecer políticamente. Quizás por eso se ha negado sistemáticamente a abandonar el pago chico. Como Atahualpa Yupanqui, sabe que allí está en su elemento y vale por lo que es. Si le dicen señor, agradece el homenaje.
Diciembre de 1983 encontró a este joven abogado asumiendo la Intendencia de su Río IV natal, bajo la emocionada mirada de su madre, militante histórica de la UCR riocuartense y ex Concejal en el periodo 73-76. Su estadía en el Palacio de Mojica se extendió por 4 años más con el favor del sufragio popular; para retirase en 1991 llevando consigo las palmas de una elevada consideración publica.
La década del 90 lo tuvo como protagonista en el Senado de la Provincia y luego en la Cámara Baja del Congreso Nacional representando a Córdoba.
Si bien hace tiempo ya no desempeña funciones públicas, sigue siendo un referente ineludible del sur de la provincia. En la cena de fin de año del Circulo de Legisladores de la Provincia, Miguel Ángel Abella compartió con la Revista El Legislador su visión sobre algunos temas significativos

¿Cuál es su perspectiva respecto de la situación por la que atraviesa hoy la provincia de Córdoba?

La provincia de Córdoba está atravesando una profunda crisis financiera, con un Estado altamente endeudado y una falta notable de equilibrio fiscal, que pone en peligro el futuro de la provincia en el mediano plazo.
Ante esta situación se hace imprescindible que se produzca una concertación de todos los sectores políticos, económicos y sociales de la provincia para encontrar un camino de salida a esta crisis, que podría poner en grave riesgo las instituciones de la provincia, como recién decía, en el mediano plazo

Ud. que ha sido Intendente de Río IV y también Senador Departamental ¿Cómo ve hoy la situación de las autonomías municipales?

Evidentemente están afectadas. La concentración de poder en el estamento nacional y ésto reproducido en los estamentos provinciales, hace que los municipios restrinjan la participación que deberían tener en el manejo de la cosa pública. Por eso desde la Unión Cívica Radical hemos propuesto siempre una desconcentración del poder para descentralizar funciones y competencias, primero en la relación entre la Nación y las provincias y de allí a los municipios. Y esto no es por un prurito municipalista, sino por que creemos que de esta manera acercamos mucho más las decisiones al pueblo, y desde luego, podemos convertir el acto administrativo en un acto mucho más eficiente.

A cinco años de aquella reforma constitucional que transformó el Poder Legislativo, amputando una de sus Cámaras ¿que consideración hace Ud. hoy del sistema Unicameral?

Perdió el interior de la provincia. El Senado representaba verdaderamente el interior. Si lo que se buscaba era equilibrar el presupuesto de la provincia haciendo algunas restricciones financieras, y producir un parlamento con menor gasto, no era necesario romper la Bicameralidad. Hubiese bastado con tomar otras medidas que hubieran significado un ahorro mucho más importante que el que se buscaba con la reforma. Que además deja sin representación a vastos sectores de la sociedad.
Yo creo que esto debe reverse, se lo presentó mal, “chicaneramente” (sic) te diría. Por que por un oído a la gente se le decía que se iba a lograr un ahorro significativo y por el otro que se iba a instaurar un sistema que aseguraba la celeridad del trámite parlamentario. Pero en la práctica, lamentablemente, vemos que ésto no ha ocurrido. Muy por el contrario, a modo de reiteración digo, lo que ha sucedido es que ha perdido participación el interior de la provincia y muchos sectores sociales y políticos quedaron sin representación parlamentaria.

Se podría decir que Ud. es un dirigente político del interior del interior. Siempre vinculado a los sectores productivos agrícolo -ganaderos, ha tenido trascendencia en el ámbito nacional ocupando una banca en la Cámara de Diputados de la Nación ¿Qué consideraciones hace de la política económica del Gobierno basada en un dólar alto y mayor competitividad externa que aseguran jugosos dividendos al Estado por vía de las retenciones a las exportaciones?

Podemos decir en primer lugar que esta conjunción, esta ecuación, formada por precios internacionales favorables y tipo de cambio alto le dan un viento de cola a la República Argentina que produce dividendos espectaculares, de allí que vemos cómo ésto ha tenido incidencia en la obtención de un superávit primario en la ejecución del presupuesto nacional. De este lado parecería positivo. Pero si vemos del otro lado cómo están orquestadas las retenciones vamos a ver que se produce una injusticia, porque desde un costado se dice que a través de las retenciones se produce una redistribución de los ingresos, pero ésto no es así. Aquí lo que está ocurriendo es que el interior, las provincias, están contribuyendo con estas retenciones a una transferencia de recursos del interior hacia la Capital Federal y el conurbano bonaerense. Lo que yo creo es que hay que apoyar al campo porque es un sector que tradicionalmente ha contribuido al crecimiento del país, y por otro lado tienen que participar todos los sectores de la vida nacional para generar un esquema de mayor justicia que asegure verdaderamente la redistribución de la riqueza. Me parece un discurso cargado de “chicanas” (sic) cuando se quiere mostrar a las retenciones como la madre de la redistribución. ¡Esto no es así! Cada vez se puede ver con mayor claridad el agrandamiento de la brecha entre ricos y pobres, incluso superior a los índices denunciados antes de la imposición de las retenciones. Acá hay que decirlo con todas las letras: las retenciones no son sino una nueva forma de transferencia de los sectores productivos del interior al centralismo porteño y sus adyacencias. Los hombres del interior queremos pedir de una vez por todas que sean todos los sectores de la vida nacional los que contribuyan equitativamente a la solución de los problemas argentinos.

La última pregunta tiene que ver ya con un tema estrictamente político partidario, referido a la convulsionada vida interna de la UCR. Actualmente algunos sectores del partido apoyan decididamente la gestión del Presidente Kirchner, otros impulsan una coalición centro-progresista con Roberto Lavagna a la cabeza y una amplia franja de dirigentes y militantes partidarios establecen como prioridad la necesidad de que el partido Radical preserve su identidad y asista al compromiso electoral del año próximo con candidatos propios. ¿Dentro de cuál de estas corrientes se enrola Ud.?

Dentro de la última, por supuesto. Yo creo que la Unión Cívica Radical debe jugar en esta próxima contienda electoral con candidatos propios, porque la UCR tiene la obligación en esta crisis que está viviendo, que no la debemos negar, que la debemos mostrar a la sociedad para ser un partido más creíble, de evitar esta suerte de diáspora que se está produciendo. Hoy vemos cómo algunos hombres de la UCR miran con simpatía al oficialismo, otros a quienes lo fueron u a otros partidos, progresistas en algunos casos y de derecha en otros. Y verdaderamente la elección de una candidatura propia va a contribuir a frenar esa diáspora. Yo mismo he recorrido distintos puntos del interior de la provincia y de la capital y he visto cómo todos los sectores de mi partido le están reclamando a sus dirigentes que asuman, de una vez por todas, la defensa irrestricta de la identidad partidaria; que desde luego, en términos de esta compulsa electoral próxima, se manifiesta en una candidatura propia, auténtica y verdaderamente radical.

Rodrigo López Tais

Revista "El Legislador"

Nº4 - Diciembre 2006.-

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Entrevista a Eugenio Raul Zaffaroni

2006-12-03T08:22:00.001-03:00

L´evers et l´edroit.

El día 20 de octubre pasado la organización estudiantil Franja Morada, organizó una conferencia en el Aula Magna de la Facultad de Arquitectura sobre “Terrorismo y Derechos Humanos”.
La disertación central estuvo a cargo del Dr. Raul Eugenio Zaffaroni. El evento que convocó a más de 300 estudiantes, contó con la presencia del ex Ministro de Justicia de la Provincia, Dr. Carlos Lazcano y con la asistencia especial de los Dres. Víctor Félix Reinaldi y Darío Vezzaro.
Minutos antes de comenzar su exposición, nos recibe amablemente este abogado de 66 años. Doctor en Derecho, Profesor universitario, tratadista de nota en el ámbito de las Ciencias Penales y la Criminología; Zaffaroni también tuvo su paso por el Poder Legislativo. Primero como Convencional Constituyente Nacional en la Reforma Constitucional de 1994 y años más tarde como Diputado Constituyente de la Cuidad Autónoma de Buenos Aires.
Hace exactamente dos años, juraba como Ministro de la Corte, en reemplazo del renunciado Julio Nazareno.
En la actualidad la Corte Suprema de Justicia de la Nación que él integra, tiene temas de preeminencia institucional en carpeta, como la elección de su nuevo presidente (designación que recaería en el Dr. Ricardo Lorenzetti). Además quedan a la espera definiciones jurisdiccionales importantes que rozan el área política. Entre ellas, precisar acerca de la legalidad de la decisión de la Cámara de Diputados de impedir la asunción de Luis Abelardo Patti por falta de “idoneidad moral”. Sobre este punto habría inclinación jurisprudencial sentada en el caso del represor Antonio Domingo Bussi. Igualmente deberá especificar la Corte en votación, sobre la colocación de la publicidad oficial, entre los medios de comunicación.
Sin olvidar que está candente sobre la mesa, la discusión sobre adoptar medidas en la investigación sobre el atentado a la embajada de Israel, para evitar la prescripción de dicha causa. También los expedientes sobre la contaminación del Riachuelo y la reducción de 20 a 13 miembros del Consejo de la Magistratura, temas en el que el Gobierno tiene un especial interés, están en consideración del Tribunal Supremo.
En la angosta vereda de la prudencia, evitando adelantar criterio sobre casos en los que deberá intervenir, el Dr. Zaffaroni le otorgó una entrevista exclusiva a la Revista El Legislador.
Dr. Zaffaroni, Ud. como integrante de esta nueva Corte, producto de una fuerte decisión política del gobierno Nacional de renovar el Alto Tribunal ¿Qué opinión le merece el hecho de que el Presidente Kirchner no haya cumplido con lo dispuesto en el decreto 222/03, respecto de completar las vacantes en la composición integral de la Corte?

Bueno, lo hemos dicho varias veces. Yo creo que eso nos está trayendo un problema de funcionamiento, un problema de operatividad. No sé si la decisión política sea nombrar los dos Ministros en las dos vacantes que hay en la Corte, o reducir el número de Jueces de la Corte. Para nosotros cualquiera de las dos soluciones es exactamente igual. En lo personal me parece que no hay que seguir jugando con el número de Jueces de la Corte. Si la decisión es reducir la Corte a siete miembros, desde un punto de vista funcional sería para nosotros más práctico, podríamos trabajar más rápido. Pero bueno, alguna de las dos cosas hay que hacer, una u otra, o cubrir las vacantes o reducir.

¿Esta situación puede tener alguna implicancia en la correcta administración de Justicia, por el retraso de fallos importes elevados a la Corte para su tratamiento?

En la gran mayoría no. Pero en los fallos que hay que fijar doctrina y quedamos con votos cruzados, donde no obtenemos la mayoría de los cinco votos, sí. En el resto no, porque cuando eso no sucede, y son cuestiones de hecho y prueba, se integra la Corte y con ello se resuelve.

A lo largo de su extensa trayectoria pública Ud. también ha ejercido funciones legislativas ¿Qué balance hace, a 10 años de la Convención Constituyente de la Cuidad Autónoma de Buenos Aires, de la actual situación institucional?

Era imprevisible hace 10 años el panorama que se presenta en este momento. No es un problema de la Constitución, si no un problema de la dinámica de la política de la Ciudad. Se hizo una Constitución pensando en partidos políticos, y en aquel momento el número de fuerzas políticas eran más o menos razonables. Eran cuatro fuerzas políticas, dos más grande, dos más chicas. Lo que no podíamos calcular era una dinámica que llevó a la atomización, directamente, de las fuerzas políticas. No hay partidos políticos en la Ciudad en este momento, y eso genera un problema de gobernabilidad. Creo que hay una incompatibilidad entre sistema electoral, sistema de cociente electoral, y el sistema ejecutivista o presidencialista. Creo que el sistema de cociente electoral tiende a la atomización de fuerzas políticas, a provocar la pulverización de fuerzas políticas, mientras que el sistema ejecutivista o presidencialista funciona con una mayoría y una minoría. Claro que esto no se produce mecánicamente, puede interferir en esta incompatibilidad un liderazgo fuerte. Pero a la larga esta incompatibilidad se pone de manifiesto, y genera los problemas de gobernabilidad que tiene la Ciudad de Buenos Aires en este momento.

El Congreso de la Nación, aprobó meses atrás la ley que modifica la composición del Consejo de la Magistratura, instituto creado por la Reforma Constitucional de 1994. Como ex Convencional Constituyente Nacional ¿cree que se respetó el espíritu de la Constituyente por parte del poder constituido?

No puedo abrir juicio sobre la integración actual del Consejo de la Magistratura, porque estaría adelantando opinión sobre un caso que debe resolver la Corte. Sí puedo reiterar algo que dije siempre. Hay un defecto en la Constitución Nacional, y lo dije siendo Convencional Constituyente en Santa Fe en 1994. Lo advertí entonces y hoy estamos pagando los costos de esto. No se puede generar una institución sin decir como se integra. Esto es transferencia del poder constituyente al poder constituido, y nosotros no somos los ingleses, no funcionamos como el Parlamento Británico. Entonces, hoy, pagamos los costos de esto.

Como un hombre de doctrina ¿Que opinión le merece las sucesivas reformas que ha recibido el Código Penal?

Creo que lo que se ha hecho con el Código Penal es una irresponsabilidad por parte de los poderes políticos del Estado. Virtualmente le han metido una bomba de hidrógeno adentro del Código Moreno, han destrozado el Código, con efectos graves sobre la seguridad jurídica de la población, con normas que son, muchas de ella, abiertamente inconstitucionales. Como el disparate de los 50 años del concurso real por ejemplo, y otros disparates análogos como la imposibilidad de hacer cesar la prisión perpetua en función de prohibición de la libertad condicional, entre otros tantos.
Creo que todas estas son medidas de tipo inconstitucional que responden a un derecho penal autoritario, absolutamente incompatible con la Constitución. Pero además han hecho casi inaplicable el Código Penal. Un Código Penal donde vale más la propiedad que la vida, y cosas así, se hace virtualmente inaplicable
Deberíamos volver a hacer una legislación penal racional, sea por vía de un Código Penal nuevo, sea por vía de la derogación de esta reforma, pero de alguna manera volver a una legislación penal en el marco de la Constitución.

Ahora, como teórico de las Ciencias Criminológicas ¿Cuál es su posición respecto de la propuesta surgida de ciertos sectores de la sociedad, que piden el endurecimiento de las penas de ciertos delitos, ante la opinión pública sensibilizada por la sensación de inseguridad?

Los sectores que quieren un derecho penal autoritario…y bueno, lo que deberían hacer es formar un partido político autoritario y por ende cambiar la Constitución. Los sectores que reclaman seguridad, tienen derecho a reclamar seguridad, sólo que la seguridad no se hace destruyendo el Código Penal, sino mejorando el servicio de seguridad, que eso es otro tipo de problema. No tiene absolutamente nada que ver el Código Penal con el problema de seguridad.
Hoy se discuten otras cuestiones. Estamos discutiendo la función de la pena, si la pena tiene una función simbólica o una función retributiva, o si no tiene ninguna función, o si no debemos ocuparnos de la función de la pena nosotros. Estamos discutiendo problemas de imputación, realmente estamos discutiendo problemas de realismo o normativismo entre otros tantos temas, que seria largo enumerar. Hoy se discuten otro tipo de problemas.

Por último ¿Estima que ha funcionado el sistema de penas alternativas?

Básicamente han tenido dos problemas. Primero, cierta resistencia del Poder Judicial a aplicarlas y una falta de infraestructura para instrumentarla; segundo, el riesgo que se ha observado en algunos países de que, ante la enorme esperanza que se depositó hace unos 20 años en las penas alternativas para reducir el número de presos, el número de penados aumentó. Esto, precisamente, porque no hubo un límite en el número de presos.

Dr. Zaffaroni, en nombre del Circulo de Legisladores de la Provincia de Córdoba, le agradecemos su inestimable colaboración con nuestra publicación. Muchas gracias.

Por el contrario, siempre es un gusto poder hablar de estos temas.

Zaffaroni pasó por Córdoba y abono nuestra revista con un cúmulo definiciones substanciales. El laboratorio de teorías no es su elemento. Es un hombre de marcado compromiso con su tiempo. Pueda decirse tal vez, que en el camino hacia sus ideas, se dejó iluminar por aquella sentencia existencialista de Albert Camus "Si el hombre fracasa en conciliar la justicia y la libertad, fracasa en todo."

Rodrigo López Tais
Revista El Legislador -Nº 3

Noviembre 2006.

Pag. 12 /13 - Córdoba.

opinión

2006-11-14T04:04:00.001-03:00

El desafío constante del equilibrio permanente

Demóstenes, en el centro del ágora de Pnyka, reclamó a los atenienses: “proteged la ciudad, cuidad la república, honrad la democracia”, extendiendo un legado que los sabios entregan envuelto en sencillez. El mandato fue el exordio de una lección que Atenas hizo suya y occidente hizo propia siglos después.
La sentencia pone en planos distintos Democracia y República, definiendo a cada una según criterios específicos, uniendo una visión que torna inescindible un modo de vida que hoy, a la luz de la realidad, es uno a los ojos de quienes sólo se animan a oliscar hasta la capa más cercana a la superficie
Tiene el discurso del pensador ateniense un costado práctico, que se advierte siguiendo el orden en que han sido puestos los elementos de análisis: Ciudad, República y Democracia. La retahíla no es secuencial ni adicional, sino lógica y política. La prioridad es naturalmente la ciudad, territorio asible y concreto en el cual el hombre desarrolla su vocación gregaria y prueba a diario si su capacidad de organización se compadece con aquélla. La forma en que la vida en común se organiza denuncia si cada cual puede vivir con el otro y para el otro; si es posible certificar la alteridad y la solidaridad que campean en el párrafo anterior, podemos afirmar que la sociedad de la que hablamos es democrática. En el terreno lógico, la asignación consensual de roles probará el carácter atributivo del esquema elegido y en el campo político la delegación de potestades comunes demostrará la naturaleza representativa .El análisis nos lleva a una fusión, que haga del grado de atribución y representación, un esquema posible de conducción.
El mandato demostiniano comienza con la ciudad y la atribución de pertenencia como primer elemento. Durante mucho tiempo la ciudadanía fue un concepto ínsito, prístino, al cual era inútil calificar por su carácter integral y único, capaz por sí de definir el status de un ciudadano. La desmejora de tal condición por la devaluación del ciudadano, obligó a la adición de un calificativo que sirviese para equilibrar, en alguna medida, la relación que tiene al ciudadano con menor peso en la balanza. Surge de tal modo la ciudadanía activa como un estímulo para la defensa y revaloración de un concepto originalmente sólido, devenido insuficiente. Esta conditio per quam se manifiesta en la creciente participación ciudadana por instrumentos diversos.
Esta digresión viene a cuento de los 23 años de nuestra adolescente democracia, habida cuenta de la incapacidad que han demostrado algunos sectores, al cabo de este soplo temporal de pocos años, para articular un discurso insospechablemente democrático y su praxis correlativa
El regreso a los cánones democráticos puso a Raúl Alfonsín en la dificilísima tarea de conducir la transición que llegaba por ruptura, sin pactos ni negociación, con el régimen anterior. Con una sociedad herida, donde convivían sectores con imprescriptibles reclamos sistemáticamente insatisfechos, conjuntamente con la magia e ilusión de una democracia instantáneamente curativa de todos los males, eficaz reparadora de cuanta injusticia hubiere clamando su contrario y promotora insobornable del progreso deseado.
Un vuelo rasante de la memoria sobre los hechos, nos ayudará a recordar los avances y retrocesos en la difícil tarea por sentar los cimientos de la democracia y consolidar los valores republicanos en la Argentina.
El aterrizaje de la memoria dará cuenta de la dificultad extrema de calificar nuestro proceso democrático, cuando aún no hemos abandonado la transición, aunque haya quienes se nieguen a reconocerlo.
Quizás, hoy, podemos afirmar que la democracia no corre riesgos, sin poder predicar lo propio de la República. Será preciso entonces centrar nuestra atención en ello, pues de otro modo escapará de nuestras posibilidades repetir satisfechos la sentencia de Demóstenes.

Rodrigo López Tais
Delegado a la IUSY
Comité Nacional
Juventud Radical.

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publicado por : INTRANSIGENCIA

noviembre 2006

Programa Federal de Formación Política

2006-10-21T03:17:00.001-03:00

En el marco del Programa Nacional de Formación 2006, desarrollado por el Comité Nacional de la Juventud Radical a través del Instituto de Formación y Pensamiento Moisés Lebensohn, el sábado 14 de octubre se dio inicio formalmente en la Ciudad de Cruz del Eje, al primero de los 10 módulos del ciclo Formación y Capacitación Política.
El programa comenzó con las acreditaciones de 40 participantes inscriptos. A ellos se sumaron el acompañamiento, del Vicepresidente del Congreso Provincial de la Juventud Radical, Cr. Pablo Cáceres, del delegado al Comité Nacional de la Juventud Radical, Gustavo Martínez Rinaldi y los congresales provinciales por el Departamento Cruz del Eje, Leandro Carbello y Miranda Solari. Asistieron también desde la Cuidad de Córdoba, el presidente del Comité de la Capital, Dr. Lucas Cavallo, el Secretario del Comité Provincia, Darío Peralta, los Secretarios del Comité Capital, Leandro Ortiz Moran y Lucas Nieto, el Presidente y Secretario respectivamente de la Juventud de la seccional 6ª de la Córdoba Capital, Jorge Pérez Carreño y Omar Flores y la Secretaria de Formación Política de la Juventud de la seccional 1ª de Córdoba Capital, Dra. Maria Fernanda Síntora.
También se hicieron presentes en el evento, la Secretaria del Comité Central de la Provincia, Alejandra Bijelich, la ex Diputada provincial Esther Síntora y el ex Presidente del Comité de Circuito Cruz del Eje, Héctor Barbosa y la Presidente del Circuito Paso Viejo, Prof. Perla López.
Las actividades dieron comienzo con palabras de bienvenida a cargo del Presidente de la Juventud Radical local Alejandro Atencio y del Presidente del Comité de Circuito Víctor Archilla
Luego la Apertura del Seminario estuvo a cargo del Secretario de Cultura del Comité Provincia de la Juventud, Francisco José Seco quien pondero “esta iniciativa conjunta llevada a cabo por el Instituto Lebensohn y el Comité de Circuito de Cruz del Eje, con el apoyo del Comité Provincia de Juventud y el Congreso Provincial de la Juventud Radical”, a lo que siguió la lectura de varias notas de apoyo al evento, entre las que se destacaron la del Presidente del Comité Central de la Provincia, Dr. Mario Raúl Negri y la del Presidente del Comité Nacional de la Juventud Radical, Emiliano Oscar Afara.
Hicieron uso de la palabra también Jorge Arce, Presidente del Congreso Provincial de la Juventud y el Presidente del Comité Provincia de la Juventud, Dr. Rodrigo De Loredo, quien puso de manifiesto que “ante las difíciles circunstancias por las que atraviesa nuestro partido y el escepticismo de los jóvenes respecto de la participación política, celebro que hayamos podido coordinar acciones entre al Comité de la Provincia y el Instituto Lebensohn, ya que hoy se hace imperioso apostar a la formación de nuestros jóvenes como reaseguro de la militancia partidaria”
La Presentación del los objetivos del Programa Federal de Formación Política, estuvo a cargo del Coordinador de la Regional Córdoba del Instituto Lebensohn y Delegado a la IUSY, Rodrigo López Tais, quien puso énfasis en remarcar que “La razón que nos trajo hasta aquí, es poner en marcha este ciclo que denominamos “PROGRAMA FEDERAL DE CAPACITACION”, que surgió como un decisión política del Comité Nacional de la Juventud, donde se priorizo darle un sentido federal a la capacitación y a la formación. Es decir poder llegar a la mayor cantidad de ciudades, pueblos, parajes de todo el país en donde pudiéramos desarrollar territorial y políticamente de iniciativa. Lo pensamos como un instrumento de capacitación, como una instancia de pensamiento y reflexión, pero a su vez como una forma de vinculación entre formación y transformación.”
Luego se dio lugar a la proyección del video correspondiente al 1º módulo a cerca de la “Naturaleza del Radicalismo”.
Concluido el receso, abrió el panel el Lic. Miguel Ángel Duarte quien expuso a cerca de la génesis, origen y desarrollo del Radicalismo. Le siguió la disertación del Dr. Ernesto Vicente Aracena sobre las fuentes filosóficas del pensamiento Radical. La ronda del panel se completo con la intervención del Presidente del Bloque de Legisladores provinciales de la UCR, Arq. Heriberto Martínez Oddone, referida al rol de oposición del Radicalismo.

Concluida la exposición de los panelistas, se abrió el debate sobre los temas abordados.
La jornada concluyo con una cena de camaradería entre los participantes.

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Discurso de Apretura
Instituto Moisés Lebensohn
-Cruz del Eje-
Sábado 14 de octubre de 2006.

Venir hoy a esta mítica ciudad de Cruz del Eje es para mí una enorme satisfacción, por varias razones. Mas allá de los afectos, de los amigos, no podemos soslayar que estamos pisando el suelo, que vio a Don Arturo ejercer solidariamente su profesión de medico. Aquí, donde sus conciudadanos supieron elegirlo Senador Provincial. Donde luego lo vio Vicegobernador. Donde años mas tarde, sintieron como propia la impotencia, por su frustrada asunción como Gobernador de esta provincia.
Acá, en este punto geográfico de referencia, a donde el tren del destino y la sugerencia de Hipólito Yrigoyen lo trajeran para siempre alguna vez, finalmente, un 12 de octubre, hace 43 años, este pueblo veía a su medico, a su Dr. Illia, asumir la mas alta responsabilidad publica que puede ejercer un ciudadano.
Por eso, a pesar que han pasado dos días, quiero hacer propia esta ocasión para rendirle homenaje aquel hombre que supo ejercer uno de los gobiernos más progresistas del siglo pasado. A aquel hombre que fuera derrocado por un infame golpe militar instado por la reacción conservadora, apoyado por la cipayería nacional puesta al servicio de los intereses del capital monopolista yanqui. Al hombre, que luego de ser Presidente de la Republica, haciendo honor a su humildad militante y su compromiso cívico, se dedico a recorrer la provincia y el país, buscando reconstruir la Unión Cívica Radical como síntesis filosófica de la ética y la política y a su vez como herramienta de transformación social, puesta al servicio de la Causa Popular.

Por eso, antes de empezar, vaya mi humilde y emotivo homenaje al Dr. Arturo Umberto Illia.

Deseo encabezar esta breve intervención agradeciendo a quienes han hecho posible con su esfuerzo la realización de este evento político. A mis amigos Francisco Seco, a Leandro Carbello y a Alejandro Atencio, con quienes empezamos a diseñar esta idea hace unos meses. Agradecer también a las autoridades de mayores del Comité de Circuito, que apoyaron esta iniciativa.
Al Comité Provincia y al Congreso Provincial de la Juventud Radical que hoy nos acompañan. A los disertantes que de manera desinteresada prestigian esta convocatoria con su presencia. Y por supuesto a mis amigos de Cruz del Eje que hoy se han hecho presente.

La razón que nos trajo hasta aquí, es poner en marcha este ciclo que denominamos “PROGRAMA FEDERAL DE CAPACITACION”, que surgió como una decisión política del Comité Nacional de la Juventud, donde se priorizo darle un sentido federal a la capacitación y a la formación. Es decir poder llegar a la mayor cantidad de ciudades, pueblos, parajes de todo el país en donde pudiéramos desarrollar territorial y políticamente de iniciativa.

Lo pensamos como un instrumento de capacitación, como una instancia de pensamiento y reflexión, pero a su vez como una forma de vinculación entre formación y transformación.
Nuestro marco doctrinario delimita los paralelos de esta forja pedagógica. Para un militante Radical, la diferencia entre gestión exitosa y probidad en el manejo de la cosa publica, entre publicidad electoral y propaganda política, entre proyecto de gestión y programa de gobierno, entre gerente y dirigente político, entre el caritativísimo demagógico y ética de la solidaridad, entre populismo y popular, entre opinión publica y voluntad soberana, no son solo discrepancias semánticas. Son la línea conceptual que nos diferencia de otras corrientes políticas. Agudizar estas contradicciones, nos permitirá con mayor claridad entender, defender y fortalecer nuestra identidad radical.
Y quien sino Moisés Lebensohn, para recordarnos doctrinariamente, de que se trata la UNION CIVICA RADICAL. Para marcarnos desde la conducta señera, el cometido histórico de esta fuerza política, nacida al calor de las grandes luchas.
Lebensohn desde muy joven comprendió la causa de la Democracia, el carácter nacional y popular de la causa que debe alentar y guiar nuestra acción política.
Lebensohn fue quienes nos enseño que no puede ni debe haber disociación entre la palabra y la conducta, entre el discurso y la practica, entre los medios y los fines, entre la ética y la política. Fue quienes nos enseño que debemos repudiar a aquellos que escriben radicalismo de una manera y lo pronuncian de otra.
Por eso hemos elegido la figura de aquel hombre de pensamiento y acción, para que nos patrocine es esta gesta conjunta, en esta iniciativa común, de las organizaciones juveniles de la Unión Cívica Radical, la Juventud Radical y Franja Morada, destinada por un lado a formar y capacitar a las nuevas generaciones de militantes del radicalismo, y por el otro, a generar y difundir propuestas que aporten a la construcción de una Argentina democrática, libre e igualitaria.
Nos sostenemos en la idea de que los militantes de la Juventud Radical, debemos hacer profesión de fe del sistema de partidos. Porque creemos que los partidos políticos son instituciones fundamentales del sistema democrático. Por ello se postula como un deber irrenunciable, arbitrar los mecanismos para que todos los militantes, los cuadros partidarios, los dirigentes con responsabilidades en la conducción de la organización, ejerzan la capacitación política permanente, y de ser posible, sistematizada.
Porque sabemos que un militante desprovisto de contenido formativo, es un alma llena de voluntad, pero carente de destino. Igualmente un cuadro partidario, de sólida formación intelectual, sin la correspectiva voluntad trasformadora ejercida desde la militancia activa, bordea las costas del análisis pasivo, sin adentrase en campo de la realidad en donde, y desde donde, se producen los cambios que imaginan las ideas.
Y digo que debemos hacer profesión de fe del sistema de partidos, ya que a diario observamos el embate de grupos de interés que buscan sustituir a los partidos políticos como instancia de intermediación entre el estado y la sociedad civil.

Cada vez es mas clara la intencionalidad de suprimirlos, como elemento ineludible en el proceso de formación de la voluntad popular para ejercicio de la soberanía. Si aprendemos a leer mejor la realidad, teniendo mayores elementos de análisis, con mayor luminosidad podremos denunciar su objetivo oscuro: el vaciamiento de contenido substancial del sistema democrático. Quedaría al desnudo, entonces, la defensa de corporativa de los intereses y privilegios sectoriales de aquellos que acumulan en pocas manos la tierra, el capital, los medios de producción y el acceso al conocimiento.
Solo a través de la política se puede asegurar la democratización de la democracia. La democratización del poder. Solo a través de la democracia podemos perfeccionar la democracia. Solo un salto cualitativo en nuestras prácticas democráticas, un valiente compromiso con el sistema de partidos políticos y la defensa irrestricta de los valores republicanos, nos pondrán en condiciones de combatir la crisis de representación que hoy nos afecta como sociedad.
Habrá que buscar nuevas formas de participación en las instancias de discusión de los temas públicos de la sociedad y mayor aporte por sumatoria, por agregación o por síntesis en la toma de decisiones colectivas, contribuyendo desde nuestra creatividad militante
Sin embargo, nunca debemos perder de vista que nuestro objetivo es la transformación radical de las estructuras socioeconómicas, que agobian y someten a gran parte del pueblo argentino a la pobreza, la marginalidad o al estancamiento cultural y económico. Nuestra lucha es por el progreso social y por ello afirmamos, convencidos, nuestro carácter de partido progresista.
Ante la magnitud del desafió, es que buscamos llegar hasta el punto en donde se encuentren los militantes. Ir a buscarlos. Tenderles la mano, míralos a los ojos y poner en ellos esta herramienta para que se la apropien quienes, de verdad, creen que el Radicalismo está destinado a proseguir su lucha contra el régimen, que es su origen y su misión histórica.
Si hoy estamos aquí, es porque estamos convencidos que somos los nietos de más de un siglo de luchas, de que somos los hijos de 100 años de sueños.
Seamos los padres de una herencia virtuosa. Adelante Radicales.

Nada más, muchas gracias.

Rodrigo López Tais
Coordinador Regional Córdoba
Instituto de Formación y Pensamiento.
Moisés Lebensohn.

Memoria y Derechos Humanos.

2006-09-20T22:00:00.001-03:00

Los Lapices tenian Colores.

http://juventud.ucr.org.ar/
en todo el País 20/9/2006

El viernes 15 de agosto de 2006, en la localidad cordobesa de Pilar, Dpto. Río II, se realizo el ciclo de cine-debate “LOS LAPICES TENIAN COLORES”, organizado por la Juventud Radical de Pilar en conmemoración de los 30 años de la “La noche de los lápices”.

El ciclo declarado de INTERES LEGISLATIVO por el Honorable Concejo Deliberante de la Cuidad de Pilar, se desarrolló en el recinto legislativo de dicho cuerpo. Contó con la asistencia de jóvenes estudiantes secundarios de dicha localidad y público en general.

Entre los asistentes se destacaban la presencia de la Presidente de la UCR departamental, Dra. Patricia Carandin, del Presidente de la Juventud Radical del Dpto. Río II, Cr. Marcos Bechis y del Presidente de Comité de Circuito de la UCR local, Dr. Diego Bechis, como así también autoridades y militantes de la Juventud Radical del Dpto. Río II.

El ciclo comenzó con la palabras de bienvenida del Presidente de la Juventud Radical de Pilar, Leandro Pozzi, quien hizo hincapié en que “esta incitativa de los Jóvenes Radicales por mantener viva la memoria de un hecho tan doloroso de la historia argentina reciente, se inscribe en el marco de la lucha por los valores que hacen de la militancia política un ejemplo de compromiso con la sociedad en la que vivimos y el tiempo en el que nos toca desarrollarnos. Los jóvenes – agregó Pozzi – tenemos el compromiso con el futuro de no olvidar el pasado”.

Pozzi, leyó una carta envida por el Presidente del Comité Nacional de la Juventud Radical, Emiliano Afara, la que resaltaba que “La vida, la paz y la libertad son valores innegociables que alientan nuestra lucha cotidiana. En homenaje a ello y a la memoria de los compañeros que sufrieron las consecuencias criminales del terrorismo de estado que asoló a este país, adherimos desde el Comité Nacional a esta jornada de reflexión comunitaria.”

Luego de la proyección de la película hicieron uso de la palabra los disertantes invitados a dicho evento.

Abrió el encuentro el Delegado a la IUSY y Coordinador de la Regional Córdoba de Instituto de Formación y Pensamiento “Moisés Lebensohn”, Rodrigo López Tais, quien agradeció la invitación por parte de la Juventud Radical de Pilar para participar en este evento “en especial a los correligionarios Gastón Colazo, Anabell Pozzi, Rodolfo Rodríguez, Marcos Bechis y Leandro Pozzi”.

En su análisis, López Tais hizo una remisión histórica de los hechos que desembocaron en el trágico 24 de marzo de 1976, concluyendo que: “No fue azaroso ni formó parte de una conjura del destino que nuestro país sufriera el mayor terrorismo de estado que se haya vivido en la región durante la época de la imposición de la Doctrina de Seguridad Nacional. Nuestro país, desde su génesis como nación, tuvo en la violencia la partera de su historia al decir de Jean Paúl Sastre.

Luego del golpe de Onganía, nos hallamos con la noche de los Bastones Largos y el endurecimiento de la represión, resistida en gestas populares como el cordobazo. Así es que en un contexto mundial de características especiales, donde la imagen de la revolución cubana, el mayo francés, la primavera de Praga, la opción cristina por los oprimidos del movimiento de párrocos del tercer mundo, los movimientos de liberación nacional, entre otros hecho políticos relevantes, llevaron a muchos de nuestros jóvenes a inclinarse por la vía insurreccional, bajo un sentimiento común de que cambiar el mundo no era sólo una consigna, sino un mandato posible.

Ante ello, como reacción ante lo que parecía un cambio inevitable, desde los centros del poder mundial se elaboraron y se ponían en marcha planes represivos a escala continental, destinados a mantener las características de proveedores de materias primas, y a su vez, destinatarios del excedente productivo y financiero por parte de los países periféricos, acentuando la dominación y el carácter colonialista de los países centrales.

Ello encontró mano ejecutora y genocida en las Fuerzas Armadas que hicieron suya la doctrina de Seguridad Nacional y llevaron a cabo una brutal represión, contra todo aquel que pensara distinto o que levantara su voz reclamando sus derechos.

La justicia fue reemplazada por los allanamientos ilegales, por los centros clandestinos de detención, el secuestro, la tortura y la muerte. “Un desaparecido es una incógnita, no tiene entidad, no está ni vivo, ni muerto. Está desaparecido” contestó el presidente de facto Jorge Rafael Videla cuando se le preguntó por esta palabra, que para los argentinos constituía la tétrica categoría entre la vida y la muerte.

En este paisaje sociológico se dio la lucha de estos jóvenes que Uds. vieron retratados en la película. Jóvenes que tenían la edad de muchos de los que hoy están aquí. Por eso en memoria y homenaje a aquellos jóvenes que hacían del compromiso social un imperativo de conducta ética, hagamos un pacto generacional: Luchemos para que la justicia se imponga sobre la venganza. Luchemos por que la verdad descubra los silencios y las complicidades. Luchemos por que la memoria combata el olvido. Luchemos por una sociedad donde la tolerancia fortalezca la democracia como modo de convivencia social. Donde la diversidad nos enriquezca. Donde, si bien existan posiciones encontradas, no hagamos del otro un enemigo. Todos podemos y debemos contribuir a una sociedad mejor. Ese es el desafío de nuestra democracia. Está en nosotros.”

Luego el ex Concejal de la Cuidad de Córdoba y ex Presidente del Congreso Provincial de la UCR, Javier Lafuente expuso desde su dilatada militancia en el campo de los Derechos Humanos, y en su carácter de co-presidente de la Asamblea Permanente de los Derechos Humanos de Córdoba, su visón sobre la Noche de los Lápices.

Lafuente comenzó recordando que “su inicio en la militancia política fue la consecuencia de la militancia social. Cuando ingresé a este recinto – prosiguió Lafuente – escuchaba a Sui Generis y un cúmulo de recuerdos se me venían a la memoria. Nosotros comenzamos a militar en una época muy difícil.

A mí me tocó hacer la conscripción durante la época del proceso y como consecuencia de ello declaramos conjuntamente con un compañero que hoy no vive en Argentina, en los Juicios de la Verdad, por haber visto fusilamientos.Militábamos en una época de utopías. Soñábamos con la patria liberada.

Enfrentábamos prejuicios. Luchábamos por la justicia en todos sus aspectos. Por la justicia social, por la igualdad de oportunidades, por la libertad, por la equitativa distribución del ingreso. Creíamos, y aún creemos a pesar de todo, como diría un poeta español, que la vida sin utopía es un ensayo para la muerte.

Yo tuve la oportunidad de recorrer la provincia dando charlas sobre Derechos Humanos. Sobre el concepto de Derechos Humanos, sobre la defensa y ejercicio de los Derechos humanos. Y me ha pasado de que en colegio de adultos, encontrarme con gente que me preguntaba ¡si esto había pasado realmente! Tuve la oportunidad de conocerlo personalmente a Pablo Díaz e incluso he formado parte de la comisión que tuvo a su cargo la lectura del guión de la película que acabamos de ver.

Por eso, les digo que esto no puede perderse en el olvido. Desde mi activismo en la causa de los Derechos Humanos, me opuse ideológicamente, durante la presidencia del Dr. Alfonsín a las Leyes de Obediencia Debida y Punto Final, por considerarlas una claudicación inadmisible. Era intolerable que aquéllos que habían torturado, matado, robado, vejado a la victimas, ejerciendo la perversión en toda su magnitud, quedaran impunes y caminaran en las mismas calles que nosotros. Allí decidí entonces renunciar a la APDH.

No hubo “errores” ni “excesos”. El golpe de estado de 1976 [que tuvo un alto apoyo civil] se trató de un plan sistemático, que impuso el terrorismo de estado que, fuera de enfrentar las acciones de la guerrilla con la ley en la mano, estaba dirigido a destruir toda forma de participación popular e imponer un plan económico de extranjerizacion.

Durante este período nefasto, se produjo la estatización de la deuda privada y el endeudamiento exponencial de sector público, en evidente detrimento de los sectores populares y en beneficio de los grandes grupos económicos. En ello el método sistemático adoptado no ahorró sangre.

Existió represión ilegal, tortura, campos de concentración, como el pozo de Bánfield, en donde estuvieron detenidos los chicos de la Noche de los Lápices. Hubo apropiación ilegal de niños nacidos durante el cautiverio de sus madres, por parte de los represores. Hubo vuelos de la muerte desde donde se arrojaban “desaparecidos” al Río la Plata. Hubo fosas comunes con cadáveres sin identificación. El horror existió. Acá. En este país.

Por eso más allá de las deudas pendientes de la democracia, no debemos dejar de valorar y recordar nuestros derechos y garantías, valorar la libertad y los deberes y obligaciones que tenemos como ciudadanos. Hay que participar y decidir. Porque la participación sin la posibilidad de influir en las decisiones del conjunto, es un ejercicio ciudadano estéril.

Defendamos la educación pública y gratuita, porque es el reaseguro de una sociedad mas justa. A un pueblo con acceso a la educación es más difícil dominarlo, someterlo, quitarle la dignidad. Tengamos la entereza de pensar críticamente, de escuchar otras opiniones, de buscar formas de consenso que permitan convivir en un marco de justicia, solidaridad y respeto.”

Concluído el debate entre los asistentes y los panelistas, la jornada se cerró con la entrega de certificados y material de estudio alusivo al 30º aniversario de la Noche de Lápices.

carta abierta a Daniel Giacomino

2006-09-05T17:27:00.001-03:00

Negri reclamó a De la Sota que impulse un nuevo esquema fiscal

El radical lo desafió a que defienda los intereses de Córdoba.
Y le pidió que convoque a distintos sectores para trabajar en un nuevo orden.

El titular del Comité Provincia de la Unión Cívica Radical, Mario Negri, desafió al gobernador José Manuel de la Sota a que “convoque a todas las fuerzas políticas y económicas para reclamar un nuevo orden federal fiscal”.
De esta manera, el diputado nacional retó públicamente al mandatario a que “pase al acto” tras sus fuertes críticas a las retenciones agropecuarias que aplica el gobierno nacional, y que son fuertemente resistidas por los productores rurales. Además de criticar las retenciones, De la Sota ha expresado en varias oportunidades su idea de que los fondos que se obtienen a través del agro tengan el mismo tratamiento que las regalías petroleras, que vuelven a las provincias productoras.
“Si es cierto que el gobierno provincial tiene vocación por defender los intereses de Córdoba en detrimento de los fondos con que se queda la Nación, le propongo convocar rápidamente a todas las fuerzas políticas y económicas de la provincia, para que definitivamente encaremos el desafío de reclamar un nuevo orden federal fiscal”, señaló ayer el dirigente radical.
Negri apuntó que “la Nación se queda con el 72 por ciento de los fondos y sólo el 28 por ciento va a las provincias, y en términos de coparticipación pura no se está distribuyendo más del 20 por ciento de los recursos”. “Hay que abandonar los discursos espasmódicos y tener un reclamo sostenido” porque “de lo contrario, se cacarea en gallinero propio y se muestra como pollo mojado en gallinero ajeno”, dijo Negri, en alusión al “pedido de rodillas” de fondos de De la Sota a la Nación.
Por otra parte, el radical -obviamente no enrolado en la concertación pero que en algún momento pareció cercano al juecismo- advirtió que “la habilidad del Gobernador está puesta al servicio de terminar el mandato, construyendo un escenario ficticio pues el nivel de endeudamiento (de la provincia) se patea para adelante y es descomunal”.

Carta a Giacomino

En tanto, la Juventud Radical nacional envió una carta abierta al diputado nacional juecista Daniel Giacomino, recientemente expulsado de las filas de la UCR cordobesa por participar del Partido Nuevo que llevó a Luis Juez a la intendencia de Córdoba. En la misiva, de carácter público, la Juventud Radical reprocha al ex viceintendente de Córdoba haber efectuado «reproches éticos» a sus ex correligionarios «con la furia de los conversos», según señala el texto distribuido ayer.
La nota firmada por Rodrigo López Tais señala que Giacomino produjo, en 1989, cuando estaba al frente de la Secretaría de Bienestar Estudiantil, el «desalojo» del Comedor Universitario, «advirtiendo que tenía gente armada».
La carta menciona también una supuesta denuncia penal contra el diputado naciona, como consecuencia del hecho mencionado arriba.
«Roma no paga traidores, parece que la nueva política sí», concluye el duro texto de los jóvenes radicales.

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Carta Abierta a Daniel Giacomino [texto completo]

Las palabras hilvanadas en esta misiva, han sido empujadas por las recientes declaraciones de Daniel Giacomino, las que me han indignado moralmente, por su carácter agraviante y destemplado.

Quines pertenecemos al Radicalismo tenemos como profesión de fe doctrinaria que "la política es una creación ética" puesto que, "la UNIÓN CÍVICA RADICAL no es un simple partido, no es una parcialidad que lucha en su beneficio, ni una composición de lugar para tomar asiento en los gobiernos"

Giacomino hoy juzga la ética de sus ex correligionarios con la furia de los conversos, diluyendo en la ciénaga del olvido hechos que contrapuestos a sus palabras pondrían al desnudo contradicciones insalvables.

¿O acaso se puede postular ética la actuación de Giacomino al frente de la Secretaria de Bienestar estudiantil, bajo el rectorado de Francisco Delich, cuando allá por 1989 ingresara "al mando de un compacto grupo de 30 jóvenes" al comedor universitario, desalojo a su administradores, pertenecientes a la Mutual del Estudiante, "advirtiendo que tenía gente armada"?

¿O acaso no recuerda la denuncia penal que radico la Mutual del Estudiante contra él por usurpación, privación ilegitima de la libertad y robo de todos los elementos de cocina pertenecientes a dicha entidad estudiantil?

Por si no lo recuerda, le recomiendo la lectura de la Revista "El Porteño" de octubre de 1989. Por si no se recuerda aquel emprendimiento editorial tenía un elenco de lujo. Jorge Lanata, Martín Caparros, Eduardo Aliverti, Osvaldo Soriano, Silvina Walger, entre otros que dotaban de prestigio dicha publicación.

Citando las palabras de Dr. Adolfo Stubrin el fin de semana pasado en Rosario, con motivo de la Convención Nacional del partido, le digo que los radicales estamos
"Orgullosos de la reforma universitaria y de la Ley 1420.
Orgullosos de YPF y de la defensa del patrimonio nacional.
Orgullosos de los hospitales públicos y de la Ley nacional de medicamentos.
Orgullosos de la libre determinación de los pueblos y del MERCOSUR.
Orgullosos del Artículo 14 bis de la Constitución Nacional.
Orgullosos del cupo femenino y de la legislación sobre patria potestad y divorcio.
Orgullosos de nuestro civismo y de haber sido opositores, leales a las instituciones.
Orgullosos de nuestra resistencia a la violencia y a las dictaduras.
Orgullosos de nuestra pertenencia a la Internacional Social demócrata.
Orgullosos del Nunca Más y del Juicio a las Juntas.
Orgullosos de haber sido compañeros de comité de Sergio Karakachoff, de
Mario Abel Amaya, de Ángel Pissarello o de Felipe Rodríguez Araya, asesinados por creer en la paz, en la libertad, en el derecho."

Y le agrego mi orgullo por el PAICOR de Eduardo Angeloz, por los hogares de día para nuestros ancianos, por las guarderías para nuestros niños, por las escuelas, las rutas y caminos que quedaron para la Provincia de Córdoba. Por la obra publica y la calidad administrativa de Ramón Mestre, por libertad de expresión, por la defensa de la democracia, por la lucha por asegurar la igualdad de oportunidades. Por todo y mucho que más que nos hace seguir siendo radicales, radicales como decía Don Arturo Illia.

Roma no paga traidores, parece que la "nueva política" si. Quédese con los cargos y las dietas Giacomino. Nosotros nos quedamos con las banderas históricas de la Unión Cívica Radical. Para defenderlas en la lucha por transformar radicalmente las estructuras socioeconómicas que agobian y someten a gran parte de los cordobeses a la pobreza, la marginalidad o al estancamiento económico y cultural.

Rodrigo López Tais
Delegado a la IUSY.
Comité Nacional
Juventud Radical

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publicado por: La Mañana de Córdoba

link: http://www.lmcordoba.com.ar/2006/06-09-05/1_cba_22.htm